王充闾新著《诗外文章》出版 一朵审美鉴赏的新花
日前,著名作家王充闾的最新著作《诗外文章》出版。全书分为“先秦至唐五代”“宋辽金元”“明清及近代”三卷,共77万字。
多年来,经典古诗文已经融入我们的生活,启迪我们的生活,“奇文共欣赏,疑义相与析。”这一次,让我们同王充闾一道,解古诗,明哲理。
《诗外文章》是王充闾的创新型散文新作。作者依凭近五百首历代哲理诗的古树,绽放哲学智慧、人生感悟的时代新花。创作中,借鉴东坡居士的“八面受敌”法,每立一题义,都是从多重视角研索、深思,从而拓展了情趣盎然的艺术空间,做出准确而精辟的点拨。全书意蕴丰厚,格调清新,文情并茂,兼具学术性与可读性。
书中第一篇《伊人宛在水之湄》,评论了《诗经》中的《蒹葭》,发前人所未发之见解。《原来不过如此》篇,评论了苏轼的《观潮》,提出作者新颖的见解。清代诗人和其诗歌作品,前人研究得较少,作者选择了五六十位诗人的诗歌作品进行解读,其中既有读者比较熟悉的袁枚和赵翼的诗歌杰作。也发掘了几位鲜为人知的诗人诗作,如李龙石、于华春,这两位是作者的乡人——辽宁人,作者发掘和研究起来运用了地理上的优势,更丰富全面。
作者提炼了许多有趣的内质,比如“美色的悖论”“知与行的背反”“大味必淡”“清音独远”“智者以盈满为戒”“论史者戒”等,文、史、哲间的精要点点,牵出幽思缕缕,在似有似无之间,聆听远去的古音带来的妙悟,读书人的快慰跃然纸上。
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央……《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,选辑了西周初到春秋末五百多年的诗歌,共三百零五篇；分为《风》《雅》《颂》。《风》多为民间歌谣,本诗选自《秦风》。
同人生一样,诗文也有境与遇之分。《蒹葭》写的是境,而不是遇。这里所说的境,或曰意境,指的是诗人的意识中的景象与情境。境生于象,又超乎象；而意则是情与理的统一。在《蒹葭》之类抒情性作品中,二者相辅相成,形成一种情与景汇、意与象通、情景交融、相互感应,活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。
《蒹葭》中的企慕情境,含蕴着这样一些心理特征——
其一,诗中所呈现的是向而不能往、望而不能即的企盼与羡慕之情的结念落想；外化为行动,就是一个“望”字。抬头张望,举目眺望,深情瞩望,衷心想望,都体现着一种寄托与期待；如果不能实现,则会感到失望,情怀怅惘。
其二,明明近在眼前,却因河水阻隔而形成了远在天边之感的距离怅惘。瑞士心理学家布洛有“心理距离”一说:“美感的产生缘于保持一定的距离”。一旦距离拉开,悬想之境遂生。《蒹葭》一诗正是由于主体与客体之间保持着难以逾越、却又适度的空间距离与心理距离,从而产生了最佳的审美效果。
其三,愈是不能实现,便愈是向往,对方形象在自己的心里便愈是美好,因而产生加倍的期盼。正所谓:“吃不到的葡萄,会想象它格外得甜”。还有,东坡居士的诗句:“脚力尽时山更好,莫将有限趁无穷”；清·陈启源所言:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说(悦)益至”。这些,都可视为对于企慕情境的恰切解释。(吴波)
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