“蓬生麻中”的《晓出净慈寺送林子方》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《晓出净慈寺送林子方》，是宋代诗人杨万里的诗作。全诗切入陡然、叙事淡然、意境天然、诗旨幽然，是一首典型的写景不在景、写情不见情的佳作。
诗题中的净慈寺，坐落于浙江杭州的南屏山慧日峰下，公元954年五代吴越国钱弘俶为高僧永明禅师而建，原名永明禅院，宋时改称净慈寺，全名为“净慈报恩光孝禅寺”。其寺近城临湖、钟声宏亮，“南屏晚钟”为“西湖十景”之一。鼎盛于南宋，人文荟萃，儒释交融，与灵隐寺相埒。
那么，林子方何许人也？正史少见记载，生平家世不详。但他举进士后，曾担任负责给皇帝草拟诏书的直阁秘书，倒是真实。值得一提的，除了上述《晓出净慈寺送林子方》（该同名诗有两首、本文提到的是其一）外，杨万里还有《送林子方直阁秘书将漕闽部》（三首），同是时代的名相陈俊卿有《寄林子方》，著名诗人、官至参知政事的楼钥有《送林子方吏部将漕江东》（四首），著名学者林亦之有《送林子方秘书赴广东提举》一文，“江西诗派”的代表性文杰赵蕃有《呈林子方运使》诗文四首……几乎达到人走到哪里哪里有友，官做到哪里哪里有文，可见其为人正直、为官清明，交友甚多，其中不乏名流雅士、高官权臣。合了南宋政治家、文学家周必大对其评价：“故人林子方，才高而守正，吏事号强明。”林子方也有《林子方诗文集》二十卷存世，但其作与挚友不可比肩。
直译《晓出净慈寺送林子方》，讲的是：“西湖六月中”的“风光”，到底与其他时节的不一样。层层叠叠的“莲叶”向远处铺展得与蓝天相接，呈现了无穷无尽的碧绿青翠；亭亭玉立的荷花，在阳光映照下，娇红得格外出色。然而，此诗是林子方即将远离朝迁、调任福州，兴奋于仕途升迁之时，身为其上级、时任秘书少监、太子侍读也是志同道合、互为知己的杨万里则不以为然，方才写下的，自然不是要送予友人一幅巨幅的“西湖荷莲图”。
如果用人性的或关于人性的钥匙来开启《晓出净慈寺送林子方》，它又会有什么样的光芒呢？
与其说这是一首送别诗，不仅说是劝告诗。首句“毕竟”二字用得好、用得妙，不仅省却了之前的很多铺垫的言语，直接将情感切到点位，而且将第二句西湖的风光以非常果敢的语调一锤定音：“不与四时同”。联想到林子方的上任时态和诗人的写作目的，言中之意：林子方有今日之迁，到底是在皇帝身边，若在其他地方，定有不同。之后两句有举例说明之象：你林子方何尝不是这西湖的莲叶，“无穷碧”的美景若不是“接天”、你林子方的新职若不是在庙堂之上，岂能所得？“荷花”若不是在“映日”之下、你林子方若不是做“直阁秘书”，岂能“别样红”？好朋友、好领导的一盆冷水，在这个“晓出”清静的时辰、在这个名为“净慈”的古刹、在这个出污泥而不染的荷花旁边，泼将而来——“一年好景君须记，正是橙黄桔绿时”（宋·苏轼《赠刘景文》）——林子方会懂的。
因此，《晓出净慈寺送林子方》传递的人性之光，即：无论是“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”强调的自然环境，还是“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”重视的社会环境，以及“农家之子早认犁，兵家之子舞刀枪，秀才之子舞文墨”表明的家庭环境，从先天到后教，都透视着环境对人的影响无时不在、无处不在。
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