“师德”，古来重之（下）

■倪方六

唐宋时，对地方和小学教师的选聘与管理和太学一样，都有严格的规范。

明朝时对地方及小学教师的师德要求更加明确。教育家魏校《庄渠遗书·谕教读》称：“教读皆有成人之责，切须以身率人。正心术，修孝弟、重廉耻、崇礼节、整威仪，以立教人之本。”“教读”即教师，明代称师德为“学行”，有学行又叫“有德”，“学行”不好是不可以当教师的。据《庄渠遗书·谕教读》，魏校在督学广东时规定：“教读不许罢闲吏员及吏员出身之官，或生员因行止有亏黜退者，丁忧者及有文无行、教唆险恶之徒。下至道士师巫邪术人等，宜先自退避。”如果隐瞒品德污点将被追查，即所谓“学规已行之日，如有隐情冒教，定行查究”。

明朝的小学和地方教师主要由国子监生、儒学生员、儒士、退休闲居官员等担任，身份相对复杂，但这并不意味着容易走上讲台，首先要具备师德，接下来须经过考试选拔，或是经培训合格后上岗。明朝教育家黄佐在其《泰泉乡礼》中主张：“众共推择学行兼备而端重有威者，送有司考选，以为教读。”

为了强化素质管理，地方对小学教师同样有如大学教师一样的“考核”和“督查”机制，涉品德和业绩两方面。明朝黄佐《泰泉乡礼·乡校》称，教师为一方师表：“若有等自谈圣贤，行如狗彘，或阴受财贿，唆写词讼；或恃官长礼貌，挟此凌人；或因师生名分，动辄需索，稍不如意，立致讼端；或因乡党私忿，编排鄙俚诗谣，黑夜匿名窜帖，玷人德行……如有此等，约正、约副、本图老人，以众斥去之。”

值得注意的是，明朝还出现了教师上岗宣誓现象，让教师明白自己的职责。《泰泉乡礼》记载，当地社学开馆之日，教读要当众宣誓的誓词为：“凡预此会者，以立教、明伦、敬身为本……”

新闻推荐

保住品牌 也就保住了企业命脉 重庆：贴心服务为民营企业织就法治保护网

近日，重庆市检察院发布《关于检察机关服务保障民营经济健康发展工作情况的报告》（下称《报告》），以详实的数据和丰富的案例，展...