周恩来笔下的烟台游记
烟台故事■钩沉
魏春洋撰文/供图
“余视乘长风破万里浪，往芝罘避暑之乐亦若是也”。这是1916年18岁的周恩来写下的一段文字。看到这段文字，不免令人心生好奇：难道，青年时期的周恩来与近代烟台还有着一段故事？
天津童子军芝罘远足
青年周恩来，似乎对齐鲁大地有着特殊的感情。在他眼中，“齐鲁燕赵，古称多慷慨豪放之士，其山川雄伟，风俗醇厚”。每读太史公名山大川之句，周恩来“未尝不想象洙滨泗曲，燕市易涯，复有昔时鲁朱家燕屠狗者乎”。读至酣处，周恩来憧憬自己“未尝不思拔剑起午，周游四境，访村童野叟于衰草斜阳间，话当年旧事，以快心意，而泄胸中积闷。”因此，当错过了一次前往烟台的远足活动后，周恩来写下了“西山之行既未列，芝罘之游亦无缘”的话来表达自己未能去烟台一游的遗憾。可足弥补的是，他的舍友聿修（即张增德，河北文安人，是周恩来低年级的校友）参加了这次活动。事后，周恩来借其烟台之行，抒胸中块垒（聿修口述旅行见闻，周恩来笔录），写下了一篇神采飞扬的游记———《芝罘壮游记》，并以“飞飞”之笔名发表在《敬业》（周恩来参与创办的敬业乐群会会刊，并担任主编）杂志上，以了自己“芝罘之游亦无缘”的遗憾。
1916年夏，时天津基督教青年会组织童子军远足活动，活动地点是地处黄海之滨的开埠城市烟台。童子军是近代对儿童进行社会、军事教育的组织，“以训练儿童合群、耐劳、急公、好义之习惯与智能也”，“其教授项目为急救、消防、缝纫、烹饪、乘马、荡舟、露营、浅近测量、制绘地图、旗语等”。天津童子军远足队一行33人，由美国人饶斌森先生（Arthur G. Robinson，1913年赴华，为基督教青年会国际干事，后为美国公理会驻天津传教士）担任队长。其他还有孙润生（时担任南开学校音乐、英语教员）、戴练江、杜庭修等人。周恩来的舍友聿修亦在列。
1916年7月13日晚，童子军一行从天津紫竹林码头出发。因风浪太大，直到14日早，客船才驶出津门。15日早上7点到达烟台，童子军队员乘舢板登陆。在周恩来的笔下，是这样描述烟台的：“芝罘地势，居登州之东，成山角之西，右威海，而北望大连，处万山之下，渤海之口，山势三绕，而水蓄中央，风景宜人，海天适意，既避暑之胜地，亦灵修之妙所”。
按照事先安排，童子军一行下榻在烟台实业学校。实业学校即著名传教士郭显德开办的实益学馆。队员住在已经放假的学生宿舍里，六人宿一室。童子军下榻实益学馆后，内部进行了分工：一切事项，咸由队长饶斌森主持。其他方面，“由孙润生先生司邮政庶务，黄春谷司图书，冯立中先生司烹饪，戴练江先生司运动，杜庭修君司濯物。其他队员则各安所业。”
童子军在烟台的日常活动安排：“六钟晨兴，六钟半柔软体操，沐浴，七钟早餐，七钟半查经，八钟晒物，八钟半检查寝室，九钟至十二钟考查博物暨游戏，十二钟午餐，午后参看各处并运动休息，六钟晚餐，晚间开演说会，交际会”。这是童子军每天的日程安排，每位队员都要参与。
游览竹林寺露营芝罘岛
从1916年7月15日到28日，童子军在烟台一共停留了13天。在此期间，童子军主要参与了两次远足训练。一次到竹林寺游览，一次到芝罘岛露营。第一次是到竹林寺游览。竹林寺是近代烟台的一处旅游名胜。一天清晨，童子军全体队员前往竹林寺。“七钟裹餱粮行，越山踰岭，齐向内地，途中经一果园，梨桃之实，垒垒在树，望之垂涎欲滴。十钟抵寺，寺僧出迎，倍极欢欣“。竹林寺位置极好，“寺居山巅，泉水四出，踞高远视，有凌空入云之妙”。童子军队员入寺会餐毕，开始“瞻礼佛像，多百年前物，同行有敲择者，有休息者，有游戏者”。爬上竹林寺旁边山的山顶，“四望寺景，如在足下，而渤海滔滔，尽向东流，举目视之，不禁兴偕亡之念”。晚上6点，童子军一行整队回去。途中回望竹林寺，但见“金乌欲坠，风景依稀，临别犹怅怅欲留焉”。芝罘岛露营是童子军的另外一次活动。露营是近代童子军的一项重要训练活动。由于前往芝罘岛比竹林寺要艰难，因为要“露宿于荒野沙滩，队员非强健者不克受此风霜。且来去步行，背负行囊而手提食物，困苦艰难，是畏缩者亦不足成行”。故淘汰后只有10名队员参加了这次芝罘岛露营活动。下午2点，先有一人在前引领，童子军“循海岸行，乡人睹余辈肩物携品，若行军然，群异之”。6点，童子军到达芝罘岛的大疃村。“村据山巅，地势峻险，人烟稀渺。村中有梁王庙（即阳主庙，是一座道观———笔者注），询诸土人云，供祀海神，为一村之主神”。进入庙内，住持出迎，并为童子军队员烹清茶。茶味极甘，队员饮之不已。嗣后，住持引领童子军“入内观瞻，而耳所闻，目所接，概皆属于鳞介之物”。住持还谈及此地香火甚盛。周恩来对此感叹：“噫，多神教兴，人各其祀，乡愚之流，其志虽可怜，其愚真不可及也”。在梁王庙前有一戏楼，但戏楼“蜘网重重，寂寞无人”，早已荒废多年。游览完毕后，童子军队员走出梁王庙，选择一处空旷地方共进晚餐。饭后，童子军队员围成一圈，先由美国人窦先生为队员讲述美国童子远足队之事。其后，由黄春谷君演说青年之道德事业，并赠给每位队员宝筏一册，以志纪念。此外还有贝克先生为童子军队员讲星学。
次日凌晨四点，全体童子军起床，与庙内道士约好到芝罘岛山顶看日出。“山拔地一千余尺，芝罘最高之峰也”。一路上，山路崎岖，难以行走，但童子军队员志在爬上最高峰，不畏艰难，终于到达山顶，心胸也为之舒畅。站在芝罘岛最高峰，“东望海天相接处，红日一轮，半隐半现”，其情其境，不免令人“追念扶桑，益思东方日出之言非尽虚也”。向山下大海中望去，“俯视则黄海兴波，击碎崖石，其白沫之与岸相击者，亦滔滔有声”。
看完日出，众人沿原路返回寺庙进食午餐。餐后稍稍休息，全队整装回返。
考察中美海军
除了野外训练以外，童子军还考察了美国兵舰和烟台海军学堂。
近代，烟台是美国亚洲舰队的夏季基地，每年夏天都有大批美国军舰在芝罘湾内停泊训练。通过实业学校（实益学馆）校长、美国人杜先生（似应是毕威廉校长———笔者注）的介绍，童子军登上舢板，前往停泊在湾内的美国军舰上参观。美舰长看了杜先生的介绍书后，安排数名美国水兵做向导，将童子军成员分为六人一组，各处考察。“其意若不欲余等知其内容者”。美国军舰上，“舰中清洁无比，架炮凡十六，其射力可至十五英里外。有中国人二司烹饪，黑人一司洒扫”。当童子军队员想要到美国军舰内部参观时，“则有禁阻不得观”。
参观完毕，当童子军呼叫附近的舢板来迎接时，“乃不约而同至者数十艘，争前恐后，惟恐或失”。但美舰上的水兵却“挥之以水管，淋漓满身，而彼等犹摇尾乞怜。”周恩来不禁感叹：“吁！亡国奴之气象，若辈殆深有体会耶！”
与童子军参观美国兵舰备受羞辱相比，他们在参观烟台海军学堂时似乎看到了希望。烟台海军学堂位于金沟寨村之西南。童子军参观时没有见到校长，而是由学监带领参观。海军学堂内“宿舍整齐清洁，讲室精美无比，学生校役均各衣制服，盖官费充足，有以致之”。海军学堂共有学生八十余人，可惜现在属于假期，“不得悉其课程详细底蕴”。学监介绍，“此校五年毕业，然后再入吴淞海军学校，三年业方有成。”这些童子军成员似乎看到了中国海军未来的希望，愈加有兴趣。但由于时间有限，很多队员“未克畅所欲观，归而思之，犹恨恨也。”
与烟台青年会联欢
在烟台期间，童子军与当地青年会搞的联欢活动也令人印象深刻。童子军到达烟台后的一天晚上，烟台青年会在靠近海边的俱乐部举行了欢迎童子军的联欢活动。莅会者除童子军队员外，还有本镇士绅。活动内容有各种演说、游戏、茶点等。童子军成员也纷纷上台表演节目。“黄春谷君之幻术，光怪离奇，倍极异样。孙润生先生之唱歌，音调铿锵，幽扬尽致。其他若陶、戴二先生合奏箫笛，杜君之趣语，陈君之舞火光棒，均极一时之盛，为芝罘开未有之盛举”。最后还播放了活动电影。尽管电影“情节平平，光线尤恶”，但在童子军成员眼中，在烟台能看电影“已属不可多得之物，而主人盛意，尤可感矣”。临行前一日晚上，童子军借实益学馆礼堂开交际大会。邀请的来宾有烟台“全镇士绅”，还有基督教青年会会员。交际大会的一切内容，与青年会举办的欢迎会不相上下。只是没有放映电影。在各种游戏之外，还增加了一项蜡人走戏。这个节目是南开中学最老的滑稽剧，但却受到当地来宾的大加赞美。“黄春谷君再次进行了戏法表演，仍令人百观不厌”。交际大会非常成功，直到“更声三击，夜将正午”，宾主才尽欢而散。
28日晨，童子军即将离开烟台，实益学馆校长杜先生亲自到码头欢送，与全体队员握手言别。当船起航后，“回首芝罘，已不可遍视，未几烟云缥渺，十数日处之甚得之芝罘岛，遂绝迹于余之眼廉矣。”童子军队员犹对烟台恋恋不舍。
烟台之行，童子军队员有两大发现：“一人民风俗醇厚，迥异津门；一外人势力日张，渐呈喧宾夺主之象”。周恩来在文中大声疾呼：“呜呼！大道虽丧，齐鲁遗风，犹未尽斩，瓜分兆现，存亡之机，日迫一日，天壤间尚复有朱家郭解之流欤？南瞻洙泗，良用怆然”。
尽管周恩来无缘芝罘之游，但他借用别人之口写下的《芝罘壮游记》一文，其文笔之典雅优美、行文之流畅，足可见其深厚的文化底蕴和学养，也足令读者体会到他对近代烟台优美风景的喜爱。而文中他对烟台社会现实的洞察，透露出他对国家前途命运的担忧，展示了青年周恩来的宏伟人生抱负。
天津童子军远足队在烟台海边
周恩来（左）与同学
1916年7月，天津童子军远足队在烟台。
青年时代的周恩来
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