东京的樱花有点忧伤
□江丹
没去过日本，更没去过东京。对那里的一知半解和好奇心，大多来自影视作品。
前两年，日剧《东京女子图鉴》风靡，讲述一个乡下的女孩子在东京打拼的故事。从剧中，有人看到了励志，有人看到了拜金，无可争议的是，在那座匆忙急速而且霓虹闪烁的繁华都市里，有一条物质鄙视链。每个人有每个人的位置，从末端到顶端，道路漫长，甚至有些无法跨越。这是城市的残酷一面，它给人以梦想，但对大多数人来说，攀爬至梦想的阶梯早在中途便折断了。比如电视剧中的女主人公，不管她怎样努力，她永远融不进所谓的东京上流社会。
青年学者徐瑾在她的随笔集《不迷路，不东京》中，也提到了《东京女子图鉴》。作者具有经济学的背景，彼时也恰好在东京大学访学，身临其中，对这部日剧和东京这座城市也有着更贴近的理解。剧中的女主人公因为欲望而空虚，又因为欲望的狂奔而满足，甚至将欲望当作人生不可缺少的一部分，视嫉妒和贪婪为人生的调味品。在徐瑾
看来，那也是一种人生的真实，不是每条鱼都可以轻松喊着梦想跨越人生，而无法越过龙门的人生，依然要保持体面。
“一个女人，随着自己的成长与提升，期待更多更好，纵然贪婪，但这是不可原谅的罪吗？然而她的人生目标，始终和男性评价标准以及社会大势，无法同步甚至背道而驰，即使倾尽全力，到底还是意难平。”徐瑾写道。在现代社会，女性尤其是职场女性总是高喊独立，但最终大多数人也不过是需要攀援的凌霄花。徐瑾毫不避讳地指出，男性依然是社会主流价值的裁定者。
《不迷路，不东京》中，徐瑾除了描写东京的风景，更多的笔触则留给了中日文化之间的比较。近两年来，无论是作为旅游目的地的东京本身，还是一些与之有关的日剧，在中国都十分受关注。之前，日剧《深夜食堂》被翻拍，结果口碑并不好，观众无法认可他们心中的经典日剧被本土化，或者说本土化的改编丧失了这部日剧之所以受欢迎的精神内核。徐瑾分析，日本文化对中国大众市场影响背后，其实也映射出两个社会的不同步伐。尽管今天去日本自由行的人越来越多，但日本文化在中国依然被归类为更小众的文艺，喜欢它的人群尚不能代表中国社会的主流审美。而人们之所以需要文艺或者其他类型的标签，又恰恰是变动社会的无身份感造成的。
《不迷路，不东京》的宣传文案说这是一本文化游记，相较于“游”，更多是审视和思考。或许是作者的学者身份，让她不是浅尝辄止地赞美东京何处的风景最美，何处的古建筑最悠久，何处的购物最方便，而是探究一地之所以有一地文化的历史渊源，以及在新时代呈现的新样态。不管徐瑾的观察和表达如何细致而且冷峻，其中也难免有客居者的些许落寞和忧伤，这是书中难得的温柔之处。在其中一个章节中，徐瑾写她不懂这个城市赏樱的忧伤，一番古今纵论之后，其实她应该是懂了。她如是写道：
“来了，樱花开了，如今樱花将尽，也该走了，不过到底是来过了这温柔而闹腾的樱花季，曾经假装无所事事。”
即便是过路人，也能闻到风景中弥漫的气息，无论热闹还是忧伤。
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