旅行的潜导性意义
很少与人深入探讨有关旅行和写作的话题。我的本身职业是记者，有人说我是旅行家或作家，我的确比一般人走的路多，旅行的潜导性作用，甚至影响到我的人生价值观，也曾写过许多散文随笔和两部与旅行无关的长篇小说，但我还是不愿意承认旅行家和作家等标签式“封号”。
我的作品基本用笔名，为了给自己更大自由空间，对文学圈、文化圈及各种社会组织我一直敬而远之，以至于参加一些局，一些人津津有味、热烈地讨论我的某部点击率甚高的网络文学作品，猜测作者是谁，我还煞有介事地帮助分析，把那些光荣和神奇分封给别人。
我对写作很认真，但对他人对我的评价并不认真，我的好坏名声与别人没关系，与他们的评价更没关系。我之所以要把自己游离于所谓主流之外，因为我是独自流淌向沙漠的小溪，苍茫瀚海才是我的大海，那里没有帆，也没有鱼。
面对业已流走的滔滔岁月，回忆路途上的种种往事，我习惯把它当成别人的故事来听，只有遇到无话不说的二三知己，才会偶尔敞开心扉，把以往的经历掰开、揉碎、溶解……倒进一杯杯酒里喝下去。
旅行是我对现实最寻常的关照，在旅途中可以遇到不同的人，不同的事，会通过偶发和应急事件发现人最本真的东西。细节是没有办法预设的，也不可能被隐藏，各色人等的勇敢、善良、宽容、懦弱、品行以及藏在内心深处的某种东西，会在经意和不经意之间表露出来。
在漫长的旅途中，我遇到过僧侣、神父、阿訇、官员、军人、农民、商人、工人、市民、逃犯、乞丐、难民，还有被刚刚射杀的死人……这就好像三甲医院的医生，看的病人和病例多了，通过一些细节判断，就能立即洞穿人的内心。
之所以要练就这样的本能，是因为徒步旅行的特殊性决定的。我们是过客，几乎没时间与人周旋，一切都要把复杂的事物变得简单，才能规避各种无法预料的风险。在西藏牛藏布急流中，我曾救出一个因走私枪械而打死人亡命天涯的嫌犯，如果不是旅伴翻看到他行囊中的一封书信，我们直觉上的怀疑不会有准确答案。在法律没宣判之前，他是一条生命，我一定会救，哪怕自己因此失去生命；在新疆阿克苏塔克拉玛干沙漠边缘，我们从头发、手脚和眼神，很快判断出一个人是刚从监狱出来的，尽管那时我们非常窘困，但还是拿钱请他吃了一顿饭。我想，让第一天出狱的他知道，沙漠高墙之外，有蓝天白云，有善良和温暖。
我不是纯正意义上的旅行者，对于社会我们是观察者，对于心灵我们是行脚人，尽管至今我不信仰任何宗教，却愿意以宗教情怀看待人世间的一切。我眼里见到的人和事太多，不会同情泛滥对所有事物悲悯，因为我思想中的水分，早被岁月风干了。
四季可待的风雨，路途上的种种艰险，让我们难忘的不是那些险峻山峰，而是路途上所遇到的形形色色的人，他们犹如现实社会的坐标，让我能从人生的底部看清现实中国的一切。
现实从底层到高层，像一方难以看清底部的湖，鱼游的姿态，水藻的气泡，鹅卵石折射出的影像，总是因阳光折射和水浪的波皱，散发着不确定的规则与方向，从而迷惑很多人。被物质化的世界，很容易被表面的事物感动，人们很难为一件喜欢的事去坚持，比如徒步旅行。
徒步旅行的潜导性意义不是耍酷、时尚、玩票，它是信仰也是坚持，虽然信仰的香火，属于朋党、属于庙堂，属于神祗……但人的精神世界从来没有离开世俗。有所求的信仰是最低层次的信仰，因为你求，因为你愿，心灵才难以净化，等你无所求告只想奉献时，才会少了割舍不断的执念，才会有真正的信仰。
比宗教比人类更长久的信仰是自然，自然如果是一丝嫩绿的草叶，人类其实就是叶脉上滚动的露珠，那些所谓的长久、晶莹及光彩，转瞬即逝，转眼即逝，当然有希望的话，它或在下一个黎明凝聚，再一次闪现光彩。岁月是有季节的，错过这个季节，露也可能是霜。我没有太多时间纠结于露，纠结于霜，纠结于对错，那些必经的季节，不属于某一个人，这是大家都必须经历的过程。
人总要走路，走人生的道路，为修正迷途，就不能没有自己的人生哲学。人生是一次庄严的旅行，更是一次寻根的流浪。这其实就是我个人旅行的潜导性意义，它不是时尚定式，而是一个人不断重生的精神洗礼。
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