“严查冥纸冥币”是管错了路子 话题榜
■本报评论员 扈宏毅
据报道，15日起，哈尔滨市市场监管局将在全市开展严查冥纸冥币生产销售专项行动，依法查处和取缔生产、加工、销售冥纸冥币等封建祭祀用品，包括制作、加工纸人、纸马（牛）等扎糊的殡葬用品，一经发现，一律没收。对严重违法生产销售冥纸冥币的行为则直接立案。
哈尔滨的这一专项行动，让我首先想起每年清明前后，市面上都会出现很多“更新换代”的祭品，各种数额的冥币自不必说，另有汽车、别墅，名牌奢侈品，后来更有“衣食住行一条龙”，不得不让人佩服祭祀产品商家紧跟时代变化的经营理念。
对于不断出新的丧葬祭祀用品，舆论一向存有争议。相当多的人认为，这是纯粹的封建迷信，庸俗攀比。或者说，这种祭品，让传统节日清明节也跟着庸俗化了。
哈尔滨这一做法，便是为杜绝民间长期存在的“封建迷信”行为。对于丧葬、祭祀品的内容和款式，我国确实有相关管理规定，《殡葬管理条例》中称：“禁止制造、销售封建迷信的丧葬用品”，不过更细化的管理制度就没有了。其实，丧葬用品也是一种生活用品，当前还不能完全禁止百姓购买和使用，可什么是“封建迷信”的丧葬用品，什么是“不封建迷信”的丧葬用品，我们其实很难把“封建迷信”和“精神寄托”完全分开，这在西方文化中也是如此。
从现代科学的角度理解，给先人烧纸钱烧汽车烧别墅，当然是毫无意义毫无价值的事，但丰富的民间生活不是只有生硬的科学理论构成的，人们还需要有点精神寄托，有点情感投射，尽管有些事情——比如烧纸祭祀、烧香拜佛并不与现代文明相符，但这毕竟是数千年流传下来的生活方式，无法通过一次两次整治行动使人们彻底改变，反而会引发民间的反感。
从祭品不停更新换代的形式看，这些祭祀品固然是“庸俗”的，但“庸俗”并不是一种错。况且，祭祀文化也是现实社会的真实投射，人们在现实中追求什么，就会想着给先人“烧点什么”。几乎没有人不希望发财，因此在传统丧葬祭祀文化的影响下，也不必对含有财富寓意的祭祀品上纲上线，如果真要定位为“庸俗”，那也是因为现实世界已经足够庸俗。
其实，比起五花八门的丧葬、祭祀品，笔者更关心的是燃烧这些东西带来的环境污染和安全隐患。每年清明节前夕，很多人在街头巷尾、十字路口，随便找个地方就开始烧纸，除了给不堪负重的大气环境造成严重污染，在干燥多风的气候下，还容易引发火灾。从保护生命、财产安全和环境这一角度看，我们的管理者确实应当行动起来，但这也注定是一项需要长期努力的工作。
说到底，只要“焚烧祭祀”的习俗存在，我们就无法杜绝五花八门的祭祀品出现在市场上，甚至人们还可以自制祭祀品来烧，不过，随处焚烧的行为倒是应该被纳入法律制度约束范围之内。比如应规定哪些地方、哪些时间段可以烧纸，否则将给予处罚，同时更要大力倡导环保丧葬方式和绿色祭祀行为。
只要“焚烧祭祀”的习俗存在，我们就无法杜绝五花八门的祭祀品出现在市场上，不过，随处焚烧的行为倒是应该被纳入法律制度约束范围之内。
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