“得意忘形”的《池上》
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
《池上》，是唐代诗人白居易（772－846）的《池上二绝》之“其二”。全诗通俗清雅、节律和谐，景小而意阔、字短而味长。
白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，生于河南新郑，是唐代伟大的现实主义诗人，也是唐代三大诗人之一。他出生于藩镇割据之乱世，官至翰林学士、左赞善大夫。逝于洛阳，葬于香山，现建有白园作念。其诗歌题材广泛、语言平实，有“诗魔”和“诗王”之称。与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。著有《白氏长庆集》，其中《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》声振传世。
池，本是不大的水塘之类，无大江东去，也无浪遏飞舟，然而却多次入得诗人法眼，成景成境。同题的诗句，既有“朝来行药向秋池，池上秋深病不知”（宋·赵师秀），也有“郡中卧病久，池上一来赊”（唐·韦应物）；既有“良辰不易得，池上一来临”（明·石珝），也有“正怜佳月夜深坐，池上暖回燕雁声”（唐·赵嘏）；既有“池榭惬幽独，狂吟学解嘲”（唐·郑谷），也有“沤生复沤灭，水湿元无异”（宋·释智圆）……真可谓：同“池”不同人、同“诗”不同意。个个《池上》，篇篇千秋，但“其二”实在是人物可爱、情景逼真、意趣盎然。白居易是叙事诗的大家，此“小作”依然竭尽叙事之能事。第一句写尽了一位孩子撑一艘小船的和谐之景，似乎无甚不可，仿佛还情在理中。第二句讲明了“小娃”撑船的方向是回家，又因为是“偷”，应该显露有急迫之态和生怯之感，画面和人物陡地真实、生动起来。最后两句是另一个景象或者说是另一层面上的叙事：“小娃”“偷采白莲”后留下了“鸟归沙有迹”（唐·贾岛《登江亭晚望》）似的景象，恰是“浮萍一道开”，将“小娃”背着大人下水或采摘他人之莲却又“不解藏踪迹”的童真、童趣灌满了双眼。
诗言人志，更表人心。白居易的诗平易通俗，传说八十岁的老妪皆能听懂，但他践行“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念，足可见其“二绝”并非是为叙事而叙事。如果用人性的或关于人性的钥匙来开启《池上》，它又会有什么样的光芒呢？
“其一”全诗如是：“山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻下子声。”写了山僧在池边对弈，可能是两人，极可能有三人，而诗到最后一句，将那种清幽恬淡的山中僧人生活刻画得淋漓尽致，这何尝不是诗人追求的生活状态？事实上他的晚年生活接近于斯。“其二”的“池上”自然不同于“其一”的“池上”，“其一”的“池上”是心态，是蓝图、梦想；“其二”的“池上”是记忆，是过往、教训——开诗一二句，清晰地表明了“小娃”无论是“偷”得“白莲”，还是匆匆而“回”，都是一种成功，实在是值得“偷着乐”！然而，很快因“浮萍一道开”暴露行迹，是挨打、是挨骂？都有可能，全在于年幼少于世故“不解藏踪迹”，还是因为他乐中有忘？作为一位以诗讽喻政治的时代大诗人，作为曾经身着三品以上紫色朝服的高官，白居易必有“小娃偷莲成功”一般的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（唐李白《将进酒》），然而他的人生也有因“越职言事”和母亲坠井仍著有“赏花”及“新井”诗而遭贬的“浮萍一道开”之窘迫。
因此，《池上》传递的人性之光，即：我们食的是人间烟火、生的是七情六欲，几人能在得意与失意间做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”（明·洪应明《菜根谭》）？再读小诗，于是会心一笑：“我也曾是那偷莲小娃！”同时又心神一惊：“有过得意乎？有过忘形乎？”
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