青春是一场说走就走的旅行
本报记者 冯书琴/整理
大东是一名大三学生，这个7月，他和两位好友完成了一件“疯狂的小事”——一场说走就走的旅行，在热血的年纪，去拉萨可谓是激荡青春的一个小小注脚。一拍即合后，他们便搜集资料、准备行程，义无反顾地踏上了西行路。
好奇、忐忑、兴奋、震撼、敬畏，种种感受充盈着整个旅途，也记录了一段心路。旅行刚刚结束，作者写下这篇游记，与读者分享。
初入高原想象与忐忑、初遇与敬畏
短短半个月过去，这段旅程最开始的清晰记忆，是初见的震撼。
天微微亮，火车依旧慢悠悠的，仿佛高原反应在它身上也格外严重。穿行过几座高山，又少了几抹绿色之后，在无人烟的高原黄土上，第一次清楚地看到了山脉的影子，层层叠叠地平铺在土地之上。早就习惯了大海神秘的无垠，再看高山连纵的广阔。当初升的太阳从山扶起身子，光芒四射地唤醒大地，震撼人心、令人敬畏。
青藏铁路在这景色面前，只是徒增了人类的渺小感，这广袤大地上的细细一节，不知道是昭示了人类的伟大奇迹，还是宣告了大自然的奇伟雄壮。在去拉萨的车上待久了，就连景色也让人倦了，两列迎面而来的火车都能有互相挥手的惊喜，一瞬间又能体会“遥远的相似性”。在这片神圣的土地上，迫使着人们回归自然，找到初心、敬畏自然。
布达拉宫和仓央嘉措的诗
好在倒时差，没影响行程，八点多天还将亮未亮，动身去取到了预约票。第二天中午，走进了心心念念的布达拉宫。
“住进了布达拉宫，我是这雪域最大的王；走在拉萨的街头，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措，他的苦难命运、他的奋力挣扎、他的无力心碎，变成了这一句浪漫却又悲戚的诗。看《藏地情书》，他的爱情诗句，依然是震撼与感动，只有在这片广袤大地上，我们才最容易还原自己，变得真实。每每在此，回首往昔，放不下的看不清的，似乎都如绚丽的云彩一般，随风而去。
几只雄鹰在布达拉宫上空盘旋，仿佛带来前世主人们的书信。在布达拉宫里，感受佛心的静穆，感受弥漫的藏香，感受信徒的虔诚，感受那些彩色大门背后的故事，感受如天国一般的默然。此刻，从佛前经过，我在人影间徘徊。走出布达拉宫，阳光愈发刺眼，这世间的信仰与变迁，这世间的不变与无常。正如仓央嘉措的诗句：当那条唯捷径省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬间彻悟。
信仰如山，经幡随风
只要拉萨的经幡还随风飘扬起舞，那信徒手中的转经筒不停息，那绕经幡柱的祈愿者不停息，那大昭寺喇嘛的辩经不停息，那小昭寺的法事祈福不停息，那藏民们对于佛的信仰和虔诚就不停息。但想要真正见识、了解这虔诚，那就只有八廓街，这条长三里、宽三丈的八廓街（也称八角街）。
“不到大、小昭寺，便等于没到过拉萨城”的大、小昭寺，它们是藏传佛教的中心。拉萨最早、最繁荣的一条街道。传说在文成公主进藏时，带去了释迦牟尼佛十二岁等身像。而因为有了这尊佛像，才使得寺内香火旺盛，终年不绝。
寺庙街道两旁，是老式的藏房，朝圣者们为了转经，围绕着八廓街环绕大昭寺三圈，熙熙攘攘，热闹非凡。藏民们出售西藏地毯、金银制的器皿、藏刀、藏服和各种工艺品，酥油跟烟火香气弥漫整个城市。他们纯朴地笑，与世无争，如同经幡一样随性自由。
兴致勃勃地想与他们聊聊天，但几乎没有人懂汉语，幸好遇到一个藏区汉人老阿妈，看着老阿妈皲裂的手、核桃一般皱纹的脸和黝黑的皮肤，问她这大、小昭寺庙灵验与否，她说：“真正的信仰，是我们这样，全心全意地侍奉真佛，而不是有了需要再来求佛上香。许多藏民，把牛羊收成换成金粉，带到寺庙里把它抹到金顶上，用于供奉。”
信仰如山，抬头看经幡柱，随风飘的经幡。或许就是这样吧，内心的信仰坚定如巨石大山，表面却像经幡自由，令人惊叹又令人向往的态度。
纳木错湖人世的墨彩，天堂的投影
纳木错湖算得上是整个旅途中最让人期待的一环，中午从拉萨坐上大巴，沿着弯曲的山路直奔向那美丽神秘的湖畔，山路高险且多急弯，一路上伴着不断跌下去的气温与飕飕寒风，让人恍惚。就在车行驶中的某个瞬间，或许是一个急弯后蓝蓝湖面的倒影，也或许是云彩飘到了你的眼前，总之，这里给人一种不敢真实相信的感觉。
从没见过色彩能够这样干净，这样纯粹。眼前的纳木错湖，宝蓝的湖水、嫩绿的青草、无暇的洁云，湖天一线间。湖边的牦牛十分通人性，而叠起的石块，是藏民们最深切的祈祷。可惜的是，寒风和缺氧导致的头痛不许我们在外多欣赏一分钟美景，于是我们住进朴实的藏民宾馆中，静待夕阳与星空。
照耀了整个大地的夕阳，美得令人窒息，像是蓝的湖水绿的青草白的云彩上，泼上了一层宣红的染料。
为了最美星空，我们硬熬到了半夜，看着星空一点点清晰，一点点绽开，一点点闪耀，当皎洁的月正式抛头露面，气温也降得很低了，我们也知道是时候告别。挥手告别这最纯粹的色彩，告别人世间最像天堂的神圣地方。
（作者：大东）
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