共同富裕要讲劳动伦理
中央财经委员会第十次会议提出研究扎实促进共同富裕。对此，武汉大学中国乡村治理研究中心研究员吕德文在接受观察者网专访中指出，共同富裕当前最大的挑战是要解决贫富分化，而贫富分化背后其实就是社会阶层的两极化，也就是财富分配极端不平衡。今天我们的社会中存在的这种风险被信息技术、互联网技术放大了，这种新业态跟工业化时代的现代化模式还不太一样，极大程度上加速了财富集中。先发工业化虽然可以在国际市场上获得较高利润，但当资本家富起来的时候，其实也在带动一大批中等收入群体。但今天的状况与过往不同，信息互联网资本获取高额利润的技术已经发展到了不可思议的程度。很明显的例子是那些平台企业跟金融行业结合起来，造成财富向极少数人集聚，导致中等收入群体萎缩。
共同富裕面临的挑战特别大，无论是经济发展模式还是社会政策调整，某种意义上中国已经走到了一个非常重要的时间节点。不单单是因为中国已经全面实现小康，还因为客观上过去的经济政策和社会政策的负面效果或者说潜藏风险到了必须调整的时候，并且这个调整直接关系到共同富裕的质量。为什么当下大家对共同富裕深有同感，这不是单纯的政策原因，而是触动了社会的痛点。
共同富裕最重要的一个前提是劳动创造幸福。无论国家政策有多么好，大家都要依靠自己的奋斗。而国家、社会是给国民提供一个良好的就业环境、没有后顾之忧的生活保障，然后让大家自己去为了美好生活而奋斗。共同富裕绝对不是等靠要，要避免福利国家的陷阱。
所以，社会主义共同富裕不单单是社会政策是否合理，还有一个不能忽略的关键点——社会主义是讲劳动伦理的。对应到分配制度，最重要的是初次分配，因为社会主义有劳动伦理，无论是个人幸福还是社会发展都要依靠自己的奋斗，通过努力劳动提高收入，而二次分配、三次分配起到辅助补充作用。
也可以这样理解，共同富裕主要不在于客观上你有多么富足，而是背后要有一个良性运转的经济和社会制度，以及很重要的价值基础，也就是劳动伦理。
社会主义社会为什么要消除两极分化？很大程度上也是因为某些人或者企业的财富获得方式违背了社会主义劳动伦理，有些人是扎扎实实经营，而有些人是靠割韭菜，这是有很大差别的。
同样的，对于有些不富裕的地区和群体也是如此，不能依靠国家财政直接让这个地方变富裕，二次分配是为他们提供基础条件，但幸福生活还得靠自己创造，这是最关键的。扶贫政策不能违背劳动伦理，直接把钱送给他，这种扶贫有什么意义？除非是真的弱势群体、丧失劳动能力，但要知道大多数贫困户是有劳动能力的。
社会主义国家是一个劳动国家，是一个有劳动伦理的国家，你要成为社会的主人，就得劳动；人民当家作主，并不意味着天生就是这个地方的主人，只有尽了自己劳动的义务，才属于劳动人民，才能享受社会的财富。
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