你最近在读什么书？
“培养阅读的习惯能够为你筑造一座避难所，让你逃脱几乎人世间的所有悲哀。”疫情阴云密布，宅家的我们不如捧起书本，以书疗心。每个人都不是一座孤岛，疫情隔离了人群，却无法隔绝爱与善意。这样一个特殊时期，虽没有华灯满街，没有欢乐喧嚣，但通过阅读，我们仍然可以把生活过得有意义。隔离在家的日子，你在读什么书？遇见了哪些难忘的书中灵魂？来听听读者怎么说……
心灵的瓦尔登湖廖华玲
疫情期间，孩子家中上网课，我在一旁陪读，不过手中拿的依旧是那本《瓦尔登湖》。
曾幻想过满眼的绿意在眼前融合，一大片、一大片地随风起伏，带着春天的气息。而在浮动的绿意之下，则是那片倒映着蔚蓝天空且点缀朵朵白云的湖泊。通往宁静小屋的道路在林间缠绕曲折，露出褐色的泥土，铺陈着几片略微泛黄的树叶。这便是我自己所刻画的瓦尔登湖。
有一个愿望，想要去一次康科德，看看我梦想中的瓦尔登湖是否如我所幻的那般清澈明净；看看梭罗独居两年的地方，那里是否还有他自己建造的那间木头做的小屋，以及他种的豆子是否和那些野花野草一样淡淡地生活在那里；看看流淌的阳光，是否也和梭罗的笔触一样缓慢而有着生命的脉搏。
遇见《瓦尔登湖》是在一个明媚的下午，它安静地摆放在图书馆的书架上，绿色的封面在刹那间便吸引了我的目光。翻开它，便到达了一个宁静的世界。梭罗总是淡淡地叙述着，如同记流水账般记录着自己的生活。他喜欢走路，并认为走路比坐车快，因为乘车必须先得把车费钱赚足了才行，而且他并不把目的地当成一种终点，沿途的风景也是极尽美丽的。他在书中说，原本想买一处农场，已经付了定金，但由于农场主的反悔没有买成。那是他最接近拥有农场的一次，为此已经做好了一切准备。虽被反悔但却觉得是欣喜的，因为他已经饱览了那里的风景，一些美好的事物已经在心灵里安静地沉睡着，所以并未为那个农场的事情而伤心。生活是一种美，而诗人的眼光总是真诚地热爱着这个世界上的美。
淡淡的宁静，享受寂寞，品味孤独，《瓦尔登湖》的每一个章节都是一次心灵的荡涤。书从《节俭》开篇，讲述着他怎样在瓦尔登湖旁独自地生活下去，怎样种豆子，怎样烤面包，什么是生活的必需品，怎样节俭地生活下去，不为无意的烦恼而忧心。而在《我生活的地方，我生活的目的》中，他则讲述了为什么向往林子生活，远离人世的喧嚣：“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结时，我发现自己从来没有活过。”每每读到这里，心中便会响起一声对于生命的呐喊：“活着是那样的珍贵，我愿意把整个生命都生活得从容”。既然来到了这个世界，我们便应该认真地生活下去，崇尚生活，热爱生活，就像梭罗说的要过“坚强的、斯巴达式的生活”。其实，这两章节仅仅是书中的开始，而后还有更多的关于生活的描绘，如孤独、声音、读书等。
这本书几乎是句句经典，每一处都值得我们细细思考：“如果一个人真诚地生活着，那么他必定生活在一个遥远的地方”；“我崇尚真诚，如若一个人失去了自己的真诚，那么他的人生必定是不完整的”；“任何时候放弃偏见都为时不晚”；“这里是生活，一个在我很大程度上还没有尝试过的实验，他们尝试过了，但是对我却无用处”……
有繁华岁月，便有寂寞时光，《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，它的读者一直都是和它有着同样的心灵契合点的人，或许他们在某些时候也孤独着，或许身处于世，心却悠然于外。只想说，我只是单纯喜欢这本书，由于人生的阅历太浅薄，对于它的理解只能停留在当前的阶段，但坚信这是一本可以陪伴终生的书。你我在繁华的背后都有一段寂寞的时光，耐住寂寞，读读《瓦尔登湖》，一字一句地读着，一点一点走进瓦尔登湖，心静便如水。
行动起来 乔欢
突如其来的新冠疫情让我们猝不及防，肆虐了五个月的澳大利亚山火触目惊心，南极大陆竟出现20.75℃历史最高温……难道这些灾难纯属偶然？读完威廉·诺德豪斯的《气候赌场》，我印证了自己的想法，同时感到无比痛心——原来这一切都是人类闯的祸！人类对气候的改变已经造成如此极端的后果，如果再不纠正，后果不堪设想！
2018年诺贝尔经济学奖获得者威廉·诺德豪斯在《气候赌场》一书中，将气候比喻成危险的赌场，“我们正在进入‘气候赌场’……正在掷气候骰子，结果将出人意料，且其中有一些可能是危险的。”我们每掷一次骰子，都可能导致良田变成沙漠、引起国际性的大规模移民、使人类健康遭受重大冲击、引发严重的空气污染、海平面上升、海洋酸化、飓风加剧及生态系统的丧失，甚至会导致地球第六次大灭绝……
威廉·诺德豪斯是全球研究气候变化经济学的顶级分析师、美国国家科学院院士，被称为“美国最有影响力的50位经济学家之一”。他对气候经济学的开创性贡献，使他荣获2018年诺贝尔经济学奖，《气候赌场》正是他多年来研究气候变化经济学的代表作。
虽然全球变暖已使地球遭受重大危害，但威廉·诺德豪斯相信：“我们刚刚进入气候赌场，还有时间全面改变，并走出来。”在书中，他从经济学的角度，通过分析我们如何走进这个赌场，在赌场上会遇到什么危险，从而提出如何采取有效的措施，如何才能走出气候赌场。
气候改变对人类的威胁已然存在，应对的措施目前有三种：适应、地球工程、减缓。适应是指农民改变作物和播种时间，并修建灌溉系统，学会与气候变化共存；地球工程是用人造火山来对抗全球变暖。适应和地球工程都不是令人满意的解决方案，前者充其量是一种补充方案，后者可能带来危险的副作用，属于“抢救疗法”。
所以，从长远来看，唯一真正的解决方法是通过减排来缓解气候变化。从环境的角度看，减缓是最安全的解决方法，但短期而言，它也最昂贵。各国政府出于经济利益的考量，在减缓政策上几乎没有取得进展，1997年通过的《京都议定书》已于2012年悄然终止，《哥本哈根协议》也以失败告终。
作为环境经济学和气候经济学的国际顶尖专家，威廉·诺德豪斯的态度是科学和严谨的。他举重若轻地援引经济模型、气候模型、能源模型以及综合评估模型等各领域专业研究结果，在分析中运用了贴现、复利、边际成本、边际收益等经济学概念，使得本书不仅观点客观有力，论据科学充分，而且兼顾了文字的通俗性和趣味性，是一本适合大众阅读的气候经济学读本。
读完全书，我陷入深深地思考：全球气候变暖使得人类面临的灾难一个接着一个，如果地球持续升温，当地球永冻层内的未知病毒被释放出来时，人类在这场与气候的较量中是否还能全身而退？威廉·诺德豪斯自始至终只强调气候变暖的严峻性，不愿危言耸听，但我知道，他所呼吁的提高节能意识、身体力行地参与减缓全球变暖，已经迫在眉睫，成为人类自救的唯一选择。
吼一声秦腔震山河 宋博
因为这来势凶猛的新冠疫情，我闲居在老家，又读了一遍贾平凹的《秦腔》。
尽管气候乍暖还寒，农民已经开始了一年的劳作。而我，因为这恼人的疫情，不得不呆在家里，寸步难行。 烦闷的时候，就在门口去走走转转。紧邻我家的地已经荒了好几年了，地的主人在城里买了房子，很久没回来过了，地也就荒了。看着平展展的一块地上长着一人高的蒿草，我的心里很不是滋味，尽管在这个村子里，已经没有了我的土地。
前几天和孩子爱人去了沟里，路上向她们讲述了我小时候是如何去那些沟里洼里种地收割，她们都有点不太相信。当年为了耕种那些山地，我们曾经下沟上坡，肩扛笼担，而收获往往少到微不足道。可是老辈人都说，农民就是土里刨食的命，无论什么时候都不能弃了土地。只要下种，总会有收获！如今时光也就过去了二十多年，山地早都退耕还林了。即使曾经被认为是金疙瘩的塬地，如今已经荒了很多。村里年轻一代从事农耕的已经凤毛麟角了。再过二十年，从事农耕的这一辈人下世了，不知农村会成为怎样的面貌！
如今，我在生我养我的这个叫南仓的村子，想到了贾平凹先生塑造的那个叫清风街的地方。天下的农村都一样！当农民不热爱土地了，农村也就凋敝了。这也就是夏天义那样英武了一辈子的农民最痛心疾首的事，可是又无能为力，只能葬身在自己梦想的乌托邦中，一梦不醒。
曾经作为西北农民精神食粮的秦腔，如今即使在农村也没有几个忠实的拥趸了。几千年来，它以它的苍凉和雄壮，扎根在黄土高原上，也给生活苦焦的农民带来了许多温馨和欢乐。正如清风街上的能人夏天智所说，秦人怎能不唱秦腔？可是，最终秦腔还是没有抵得过一个外来户陈星的吉他和流行歌曲。
小说《秦腔》以一个“疯子”引生的眼睛为线，描述了清风街上农民的家长里短，喜怒哀乐，生老病死。表面上看，一切都是鸡毛蒜皮的小事，其实它关注的是一个宏大的主题，那就是农村以及农民的生态，失去了土地的农民不就像失去了生殖器的男人吗？没根了！可是这种失去并不是被剥夺，而是主动的舍弃！农民进城打工了，因为土地上的劳动太廉价。
随着清风街上曾经叱咤风云的夏家老一辈（仁义礼智）一个个谢世，传统的农耕文明也在日渐式微，农民也都离开了土地去城里谋生，甚至到了夏天智死后竟然找不到足够的抬棺人！土地荒芜，农民流落异乡去捡垃圾，偷盗，出苦力，就是不愿意在土里刨食！向往美好的生活是人的天性，谁都无罪，所以我们没有谴责的对象，可是都离开了土地，难道我们真的要像曾经坚守土地一辈子的夏天义一样去吃土？
一个小村子，一片黄土地，就是一个大国家！生旦净末丑，油盐酱醋茶，就是生活的百般滋味！ 低头赶路的时候，别忘了抬头看天！ 疾驰如飞的时候，也得适时回头看看！否则，出发的久了，就会忘了来时的路！
愿贾先生的一曲《秦腔》能够唤醒我们的乡土记忆和寻根意识！
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