第五枚和字币终于来了书法艺术与“和”文化的完美融合
□记者 耿昭
这几天，许多钱币收藏者充满期待。中国人民银行定于2017年12月13日发行“和”字书法———楷书普通纪念币(也称和字币)一枚。这是和字系列的第五枚纪念币，有的藏友已经盼了很多年。
和字币为什么如此受关注呢？因为它把博大精深的书法艺术与内涵深远的“和”字完美融合在了方寸之间。
第五枚和字币的正反面□来源于央行官网
纪念币上的“和”文化
“我们常说以和为贵，它的寓意很好。”一位藏友说，这枚纪念币背面的主景图案为“和”字。这个字有“顺”、“谐”、“合”等多重释义，它所代表的是我国深远的“和”文化。
其实，“和”的观念产生很早，从音乐的和，到人际关系的和，到国家政事的和，逐步深化。
西周末年，伯阳父(也称史伯)第一个对“和”进行理论提升。他同郑桓公谈论西周末年政局时，提出“和实生物，同则不继”的思想。他指出西周将灭，就是因为周王“去和而取同”，去直言进谏的正人，而信与自己苟同的小人。他第一次区别了“和”与“同”的概念，他说：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。”“以他平他”，是以相异和相关为前提的，相异的事物相互协调并进，就能发展；“以同裨同”则是以相同的事物叠加，其结果只能是窒息生机(《国语·郑语》)。
著名的齐国大臣晏婴进一步解释了伯阳父的思想。有一次，齐侯对他说：“唯据与我和。”“据”指的是齐侯侍臣，姓梁，名丘据。晏婴说：“梁丘据不过是求‘同\’而已，哪里谈得上‘和\’呢？”齐侯问：“‘和\’与‘同\’难道还有什么不一样吗？”这引出晏婴的一大篇议论，他认为“不同”是事物组成和发展的最根本的条件。例如做菜，油盐酱醋必须“不同”，才能成其为菜肴；音乐，必须有“短长疾徐”、“哀乐刚柔”等等“不同”，才能“相济相成”。晏婴说，像梁丘据那样的人，你说对，他也说对，你说不对，他也说不对，有什么用呢？(《左传·昭公二十年》)
而孔子的“君子和而不同，小人同而不和”更为大家所熟知。说的是君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度(《论语·子路》)。
“和”文化被付诸实践，就形成了中国人独特的思维习惯与行为方式。“和而不同”甚至被应用到处理国际关系当中。从这个角度去欣赏这枚纪念币，我们看到的是传统文化与智慧的缩影。
纪念币上的书法艺术
新发行的和字币，“和”字是楷书书法，前四枚则分别是篆书、隶书、行书、草书。五枚和字币，代表着五种书法，这也是众多藏友翘首以盼想要集齐的一个原因。
书法是我国独特的艺术形式，历史悠久，源远流长。它是传统文化的掌纹和血脉，被誉为：无言的诗，无形的舞；无图的画，无声的乐。书法与“和”文化密切相关。有人说，书法的理想境界也是和谐，但这种和谐不是简单的线条均衡分割，状如算子的等量排列，而是通过参差错落、救差补缺、调轻配重、浓淡相间等艺术手段的运用，达到的一种总体平衡，即“中”、“和”意义上的平衡。一点一画，互相牵制，互为生发，彼此衬托；一字一行，小大参错，牝牡相衔，彼此渲染，中国文化“和为贵”的价值观，通过书法艺术的中和之美得到了完美体现。
在纪念币的方寸之间，以书法来表达“和”文化，没有比这更相得益彰的搭配了！
资料图片?前四枚和字币
纪念币上的隐形“和”字
除了所包含的文化意味，新发行的和字币制作也很精美。
它的正面主景图案为中华人民共和国国徽，内缘上方刊“中华人民共和国”国名，下方刊面额“伍圆”及年号“2017”；背面主景图案为“和”字的楷书书法，衬景图案为书法的飞白，内缘右上方刊“和”字五种书法体。直径为30毫米，材质为黄色铜合金，有藏友在朋友圈晒照并评论说：“看着金灿灿的，非常漂亮。”
在防伪方面，硬币边缘分布有交替排列的全齿与半齿。位于硬币背面飞白的左上方，倾斜适当角度，可观察到“和”字。
“从2009年发行第一枚开始，就一直盼着能集齐，现在终于如愿。”一位藏友说，前四枚和字币的币值为12元(第一、第二枚为1元，第三、第四枚为5元)，收藏市场的价格已经达到260元左右。尤其是第一枚，更是达到100元左右。“这次的发行数量很大，有2.5亿枚，涨价的空间不大，但普通玩家更容易得到，适合个人收藏把玩。”
隐形图文□来源于央行官网
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