今日影评 为什么说《琅琊榜》是高级爽剧？
《琅琊榜》可以说是近年来少有能在获得高热度的同时得到高口碑的古装剧。也确立了胡歌、王凯、刘敏涛、刘涛等一众实力演员演艺圈常青树的地位，更让正午阳光成了国内顶级影视制作公司。
为什么《琅琊榜》有一种别样的戏剧张力？
首先，《琅琊榜》采用的是一种传统的俄狄浦斯的戏剧结构。代表着父权与皇权的梁帝与代表着子与臣的梅长苏与靖王两个对象，在等级和权力上具有差距。父权天然具有社会资源与地位，是规则的制定者和掌控者；而子辈拥有的是潜力与激情，代表着未来的发展方向。新与旧之间的变换对抗，可以提供给编剧更大的情节设计空间，进而形成更强的戏剧张力。
其次，复仇故事起因的天然性给主角的所有行为理顺了道德逻辑。《琅琊榜》中，梅林一战，八万赤胆忠心保家卫国的赤焰军被梁帝用计烧死。梅长苏的复仇，在法理、道德、情义上都具有正当性。更重要的是，梅长苏的复仇是通过法理的、正当的手段，为赤焰军翻案，而不是直接简单粗暴地将所有的敌人消灭。其带着一种心怀家国天下、民贵君轻的儒家理想主义。通过其合乎情理、道义的剧情逻辑，再以理想主义色彩的动机去推动俄狄浦斯式复仇这一剧情线的发展。
因此，即使《琅琊榜》本身是一个有现代剧色彩的复仇爽剧，但其正当的道德逻辑和传统儒家思想的内核弥补了爽剧自身的缺陷，进而实现《琅琊榜》的卓越品质。梅长苏改变了朝堂，他将曾经庸碌无能的官员一个个换掉，一洗朝堂风气，使得朝廷颇有中兴之兆。梅长苏是具有传统儒家思想的一个改变者，他一直秉承着民贵君轻的思想，包含着“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”的原则与想法。
《琅琊榜》的传统儒家思想内核在《琅琊榜之风起长林》（以下简称《琅琊榜2》）体现得更为明显。
萧庭生、萧平章、萧平旌父子三人，保家卫国，以民生社稷为重，不贪恋权位，却勇于承担责任，所表达的是一个具有理想主义的儒家名士，在现实中虽然屡屡受挫，但依旧初心不改，坚持自己的品性，为百姓发挥着自己所有的能力。
两部剧在片头就已经将其主旨点明：《琅琊榜》所讲述的是一个历经磨难、浴火重生、破茧成蝶的故事；而《琅琊榜2》所讲述的是品行高洁，纵经沧海横流，依旧不减本色的蝉。是谓：皎皎贞素，侔夷节兮。帝臣是戴，尚其洁兮。（鑫鑫）
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