“宝莱坞热”， 可以降降温了
曾经的印度电影也是满满的套路，命运不佳的情侣，历尽艰辛与坎坷，最终过上了幸福生活，再加上无所不在的歌舞，终是让人疲惫了。而作为宝莱坞新一代的代表人物，阿米尔·汗们成功地破解了无与伦比强大的“宝莱坞方程式”，他们的电影总是在想象，在提问，在寻求解答，它们深度介入社会现实，又绝不一脸刻板，它们好看，好玩，好用心。
世人爱跟风，当某一种模式取得了巨大的商业成功，那么在接下来的一段时间内，各路“蹭热点”之作便会鱼贯而出。
2017年的票房传奇由阿米尔·汗创造。不被看好的《摔跤吧！爸爸》在与好莱坞巨制的票房摔跤中获得了奇迹般的胜利，它并不完美，也绝非“神作”，没有特效，也不去为了3D而3D，却踏踏实实地告诉世人，讲好故事才是一部电影的本分。
但思考的速度总是赶不上行动的效率。一个父亲隐忍了千言万语的忧伤背影尚未远去，一大波印度电影已在路上或是欣然上映。
《大篷车》的歌舞青春远去半个世纪后，宝莱坞的热浪卷土重来。
2018年，自带无敌颜值和动人故事的《小萝莉的猴神大叔》率先登陆院线，而其视作票房保证的“热点”却仍是阿米尔·汗，他在电影海报上说，“它应该永不下映，我至少还要再看十遍。”
那么这部并非阿米尔·汗担纲、却被他喜爱的电影，究竟讲述了一个怎样的故事呢？
和母亲走失的小女孩，遇到了善良正直的暖萌大叔，他要送她回家。但女孩不能说话，又和母亲失散在国境线。这就意味着，一大波障碍已在无形中生成。“小萝莉”和“猴神大叔”在一路相伴的日子里渐渐发现，同样有血有肉的两个人之间，竟然相隔着宗教、民族、生活习惯的重重障碍。而一道道僵硬而顽固的“路障”，让“回家”这件小事变得惊天地泣鬼神。
纯真质朴的泥土气息中，歌舞依然，叙事传统，并未像阿米尔·汗一样下意识做出“改良”，如缩短歌舞时间、使情节更紧凑等，好在表演出色、故事本身的内涵丰厚，所以长达两个多小时的观看仍然令人愉悦，且难以忘记。
紧随其后的《起跑线》，则以黑色幽默的笔法演绎了一个并非荒诞的故事。家有小女初长成，正值学龄前的欢乐时光，年轻的父母为了将她送入“最好幼儿园”已然忙得焦头烂额：试图跻身上流社会、试图托关系走后门、试图获得神明保佑，甚至不惜假扮穷人，就为了赢得一个“贫困生”名额。如此苦心孤诣，却是为“没有从怀孕时开始做准备”付出的代价。
电影中的女孩最终在贫民区收获了人之初的最优质教育，孩子与成年人以真善美相互治愈，而现实中的父母仍在为孩子的“起跑线”而马不停蹄奔波。好的电影，总能够突破文化的差异引发长久的共鸣，未必能够解决问题，但至少直面了生活中的真实。
但乘势而来的《巴霍巴利王2：终结》，已然在考验异国观众的耐性了。过于本土化的故事、无休无止的歌舞和新鲜感缺失的奇幻，让漫长三小时的观影成了一场煎熬。满屏肌肉和隆隆吼声未能将注意力激活，反倒成了催眠神器。
市场深感疲惫，但资本不管不顾。带着“味道”的《厕所英雄》不期而至。毕竟，谁都想复制《摔跤吧！爸爸》的票房传奇，而《厕所英雄》仅凭题材便具备出奇制胜的可能性。
如厕，一个难以启齿而又无可回避的话题，掀起了一场关乎男女平等、婚姻自由的“革命”，并发展成为现代文明与落后习俗之间的“战争”。这件“上不了台面”的事，竟然催生了愿意牺牲个人幸福来换取公众更好生活状况的“英雄”，到底还是点燃了异国观众的好奇心，忍受着隐约存在的“味道”，而愿闻其详。
它确实足够详尽。一部电影，拍出了电视剧的容量。如恰逢“剧荒”，可以一周的时间轻松观赏，它几乎就是按照生活的节奏来演进，也并没有什么烧脑的悬疑，一切平铺直叙，缓慢发展，虽然文化与习俗不同，但屏幕内外的饮食起居仿佛可以呼应，于是故事中人的切身烦恼，观者便更容易感同身受。
作为一部“长篇”电影，它大概包含了四个故事。
第一个故事，是真爱至上。因为父亲的种种愚昧要求而只能娶牛为妻的大龄男青年凯沙夫，遇见了受过良好教育的姑娘贾娅，经营自行车店的凯沙夫以诚意化解了误会，赢得了贾娅的芳心和其家庭的尊重，两人携手克服了来自凯沙夫父亲的种种障碍，如愿成婚，从此过上了幸福的生活。
第二个故事，是不可思议。太阳照常升起，但凯沙夫和贾娅的幸福戛然而止。天亮前，“尿壶妇女会”的姐妹们在窗外呼唤贾娅一同去野外“方便”。贾娅才知道，原来凯沙夫家里乃至全村都是没有厕所的，因为以父亲为代表的传统势力认为那是对神明不敬。观众才知道，在现代社会里，还有这样愚昧的习俗。
第三个故事，是三十六计。为了解决如厕难题，丈夫凯沙夫绞尽脑汁，想出了一系列“权宜之计”：蹭别人厕所、蹭火车厕所，甚至铤而走险偷公共厕所，因为盗窃罪而锒铛入狱，依然没能撼动父亲的观念，而妻子的态度更坚决：没有厕所，就离婚。
第四个故事，是乘风破浪。贾娅拒绝“权宜之计”，凯沙夫毅然在家中建造了厕所却被以父亲为首的人们砸掉。传统观念如铜墙铁壁，想要一间厕所难如登天。凯沙夫走上了为捍卫如厕权而斗争的道路，这是一场媒体、行政与公众的博弈，落后习俗的势力之强大与顽固超乎想象，而公共管理与个人利益之间的暗战也浮出水面，凯沙夫与贾娅选择破釜沉舟，以牺牲自己的幸福来唤回世人对厕所问题的关注，而最终，当感同身受不能如厕的痛苦，那些顽固派的执著不堪一击。
不成问题的问题，成了幸福的杀手，也给了一部电影灵感来源。
《三傻大闹宝莱坞》反思教育体制、《小萝莉的猴神大叔》抨击迂腐的虔诚，而《摔跤吧！爸爸》则直指性别歧视。与它们相比，《厕所英雄》提出的问题看起来并不深刻。它挑战的是人类最基本的生存需求，将视线集中在印度女性群体，从“印度农村普遍没有厕所，女性需要在天黑后、日出前结伴去野外如厕”这一生活背景展开故事，去揭开那些堂而皇之存在于现代社会中的顽症，和让人啼笑皆非的事实。
曾经的印度电影也是满满的套路，命运不佳的情侣，历尽艰辛与坎坷，最终过上了幸福生活，再加上无所不在的歌舞，终是让人疲惫了。而作为宝莱坞新一代的代表人物，阿米尔·汗们成功地破解了无与伦比强大的“宝莱坞方程式”，他们的电影总是在想象，在提问，在寻求解答，它们深度介入社会现实，又绝不一脸刻板，它们好看，好玩，好用心。
从《摔跤吧！爸爸》到《厕所英雄》，印度电影质朴深刻的优势在减弱，而粗糙冗长的短板越发凸显，但都不失为诚意之作。
聚焦社会现实，深度剖析与反思，才是印度电影的成功模式。不假思索地跟风，带来的终究只是利润，而非价值。
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