为什么要善待汪星人

有鬼君 2018-02-21 11:03 大字

志怪小说中提到狗的桥段很常见,但是在冥界,狗大多是打酱油的路人甲,比如《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》就提到,唐代恶少李和子,因为经常偷猫和狗吃,遭到四百六十头猫、狗在冥府的集体诉讼。作为个体的知情意完全没有凸显。狗在志怪作品中的主体性,是在人类与阴间的互动流转中才有体现的。

《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》

忠诚大概是狗最为人类看重的特质之一,这在志怪小说中有不少,比如《子不语》卷六“义犬附魂”的故事:

清代帝都有个常公子,年少英俊,养了一条叫花儿的狗,极其温顺。春天里,常公子带着狗到丰台看花展。回来时在树林里遇到三个醉醺醺的恶少。恶少见常公子生得白白净净,就上前勾搭,一边说着一边动手用强。花儿奋力上前护主,恶少大怒,用石头把花儿砸死。然后将常公子捆起来,衣服剥掉,一个恶少褪下裤子,正要行那事。忽然有一条癞皮狗从树林中蹿出,默默地直奔恶少,“背后咬其肾囊,两子齐落,血流满地”。这意思就不解释了,总之比紫禁城敬事房的操刀师傅们要利索。另两个大惊失色,忙扶着蛋疼的那位逃走。公子后来被路人搭救,感念花儿护主之忠,将其安葬。

当晚,花儿托梦给公子,说自己受主人之恩,可惜不能报答。死后魂魄不散,附着在豆腐店的一条癞皮狗身上,替主人报了仇。如今心愿已了,转世投胎去了。第二天公子到店家去探访,果然见到那条癞皮狗。店主说,这条狗已经病入膏肓,从来不咬人的,不知为什么,昨天回来的时候满嘴是血。公子再派人打听,那位被狗去势的恶少到家就死了,连去敬事房当差的机会都没捞到。

这个故事中狗对主人的忠诚深入骨髓,所以精魂强大,能附体于其他狗身上护主。而在大部分情况下,狗的忠诚往往是因为人的魂魄附体于狗。《庚巳编》卷一“守银犬”的故事说:

《庚巳编》卷一

苏州一户人家养了一条狗,这条狗有个奇怪的表现,每天从早到晚就躺在家里某间房的门槛边上,时刻不离,只要有人靠近,无论是谁,都要狂吠甚至撕咬,家里人都主动避开。

某天有客商来谈生意,无意间走到门边,那狗跳起来把客商的脚咬下一块肉来。主人大怒,向客商赔罪说:您先息怒,明天就杀了这条狗炖肉吃。客商回到旅馆,当晚那条狗托梦给他说:我是狗主人的父亲,已经去世好几年了。当初在门槛下埋了几百两银子,还没来得及告诉儿子就去世了。因为“一念不忘”,所以转世为狗,早晚守护。因为命数未到,这钱现在还不能给他,所以我只能守着。请你明天转告他,可以救我一命。客商惊醒,赶紧去那户人家报信,可惜主人已经把狗杀了。客商说明真相,一起挖开门槛,果然在一个瓦罐中发现了四百两银子。主人痛悔不已。

类似人转世为狗的故事有不少,为什么人常常会转世或附体为自家的狗呢?在有鬼君看来,原因可能只有一个字:近。

古代那些转世投胎的志怪故事,除非冥府的阎王、判官指定在某地转世为某人或某物,一般是就近转世原则,跟义务教育就近入学的意思差不多。古人的生活世界没我们现在那么大,特别是农村,可能几十里外就算远方了。如果有些逝者生前还有心念未了,更是选最近的投胎。六畜之中,投胎转世的情况特别常见,而狗与人的关系最易密切,投胎为狗,比牛羊等更容易辨识。

与喵星人的高冷比较起来,汪星人的忠诚有时显得比较迂,可是,他们也是有自尊的,有时候这种自尊来自他们的魂魄:

南宋江西鄱阳石陂村庙的和尚法希养了一只狗,性情极温顺,而且似乎一心向佛,从来不食荤腥。和尚每天给它做一瓦罐粥,用竹篦子将粥一分为二,告诉小狗说:这是给你早晚两顿吃的。小狗也很听话,每顿只吃一份,绝不过线。这样过了好几年,有一天,它吃早饭时不小心过了线,“误侵一角”,和尚也是多事,竟然因此用柴火棍打了狗几下,还骂骂咧咧的。狗一声不吭,竟然离庙出走……出走了。当晚,狗托梦给石陂村的一个老婆婆,说自己是和尚之母,因为生前有罪,被罚入畜类。儿子在庙里养了自己十年。白天因为不小心多吃了一口,被儿子责打,心中郁闷,又没法宣泄,已经投池塘自尽了。老婆婆赶紧来告诉和尚,果然在池塘里找到狗的尸体,和尚只能将其收殓,念经超度,并安葬在其母的坟墓旁。(《夷坚三志》辛卷二“刘和尚犬”)

所以,善待身边的汪星人,可能不仅仅是人与动物之间的伦理要求。

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