拷问灵魂的一簇亮光
电影《最后一公里》是拷问灵魂的优秀之作，它像一道亮光，照亮扶贫路上的人。
拷问灵魂，谁去拷问？是李双洪等扶贫干部，他们经历灵魂洗礼后，成为了正能量的代表。他们捧着一簇亮光，这簇亮光饱含着坚韧、信念、责任和天下为公的心，这簇亮光反复拷问着走在扶贫路上的人。在反复的拷问中，他们挣扎着、变化着，完成了灵魂的洗礼，打通了人心的最后一公里。
这种拷问是全方位的，电影几乎覆盖了扶贫路上不同角色的代表，驻村干部、村干部、贫困户、非贫困户都能在电影中找到原型。电影对每一个角色雕琢得非常精细，情节推演的过程中，相互交织着事件的偶然和必然，每一个角色在反复的灵魂拷问中发生着变化，最终完成了角色的塑造。村主任周富贵是一个具有典型劣根性的村干部，电影作品在一系列嬉笑怒骂、啼笑皆非的情节打磨中，把一个自私、保守、胆小怕事的小人形象刻画得淋漓尽致。我们看到了影片中更深层次的思想，一个村干部的变化是正义火焰燃烧的力量，是李双洪他们天下为公、不畏艰难的力量不断拷问的结果。周大奎，一个典型的“等靠要”贫困户，是李双洪最难改变的一个人，最后周大奎被感化。有人说，周大奎的改变是因为他有放电影的手艺，正好有放映员这个工作，如果没有，这个贫困户能改变吗？其实，答案是肯定的。电影中，有个镜头，周大奎反复擦拭着自己的放映机，说明他心中有梦想和希望，而李双洪他们用一簇亮光把他的心焐热了，把他的阴影慢慢照亮，把他的希望和梦想点燃。这是扶贫路上千千万万贫困户的形象，他们也有梦想和希望，需要有人去点燃、去引导、去树立他们的自信，让他们在迷茫中找到人生的方向。周晓莉、周七爷，他们是村里非贫困户和致富带头人的代表，在扶贫路上，他们心里有淤积、有委屈，怎样让他们发光发热，成为扶贫路上的生力军，发挥致富带头的作用，电影中他们也经历着灵魂的反复拷问，从中国传统“里仁之美”到“天下为公”，由“推己及人”到“大家一起过上美好生活”，李双洪用真心反复打动着他们，为他们排解委屈和心结，他们的灵魂得到了升华。
这种拷问是彻底的，电影主题放在中国扶贫的大背景中，根据真实事件改编，用艺术化的手法还原了史进洪等干部脱贫攻坚的亲身经历。电影选择了有代表性的人物，他们有着不同个性特征；选择了有代表性的事件，反复抽丝剥茧，不断拷问人性。电影非常接地气，增强了真实感，消除了观众的距离感。电影像一个万花筒，折射出不同群体面临的问题；电影像一个灵魂净化器，过滤着不同群体的思想。电影很巧妙地从人的内心入手，用轻喜剧的手法，在每一个人物灵魂的一次又一次鞭策中，点亮了这群人，最后所有人撕掉借条的镜头，不是偶然，而是在循序渐进的灵魂拷问中，内心得到了升华，电影主题得以最大化凸显。
从真实中来，到真实中去，我想，这才是电影《最后一公里》的意义所在。电影在表现手法上，巧妙而恰当地把真实与艺术完美结合，既让我们看到真实生活，又高于生活，人物比原型更加圆润、饱满，在辩证法的螺旋式上升中，人物得到最大程度的升华，让观众心灵受到震撼、思想得到净化。电影中每一个人物都是有血有肉的普通人，有不同的缺点、弱点和个性，这让我们感觉，他们就是我们身边人，以至常常把某某喊成影片中人，回归到中国扶贫攻坚战中，放大到每个角色代表着一类人，他们也接受着灵魂的拷问，影片成功打通了影片内外的最后一公里。它拷问着驻村扶贫干部，是扎根基层、一心为民、为扶贫奉献爱心和力量，还是敷衍了事、碌碌无为、欺上瞒下、数字脱贫？它拷问着我们的村干部，是切实为发展出力、牺牲个人利益、以村民为己任，还是自私自利、优亲厚友、中饱私囊？它拷问着贫困户，是自力更生、积极向上谋发展、谋出路，还是抱着“等靠要”思想？它拷问着非贫困户，是积极维护集体利益、帮助贫困户致富、谋求共同发展，还是为了个人利益、不顾集体利益？它拷问着扶贫路上经历过委屈、困难的人们，是抛开个人恩怨，用博大的胸怀迎接扶贫的浪潮，还是抱着心结不放？
电影《最后一公里》是一簇不灭的火焰，照亮着扶贫路上的每一个人奋然前行。
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