文人的中秋情
■艾里香
又是一年中秋来。文人墨客过中秋，除了赏月、饮酒、与亲朋小聚之外，还多了一个任务，那就是要把中秋留下，留在记忆里，留进历史里。
中秋赏月，游于山水之间固然有趣，然而嗜酒如命的李白，却喜欢对月独酌。他在《月下独酌》中写道：“举杯邀明月，对影成三人。”当诗人与月光、身影永远结游，并相约在那邈远的仙境再见时，借酒酣兴发之际，还要纯真地《把酒问月》：“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”诗人把酒问月，尽情咏月抒怀，新颖奇特。如果说李白嗜酒如命，那么此时又以月为魂了。
苏轼的那首《水调歌头·明月几时有》，开篇序言就是“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由”。如此看来，苏轼这首词肯定是他在中秋夜玩了一个晚上才有的成果。第二年的中秋节，苏轼见到了胞弟苏辙，于是又写了《中秋月》“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”该诗记述了苏轼与胞弟苏辙久别重逢，共赏秋月的乐事，同时也抒发了聚后又要分离的哀伤和感慨。很难想象，在这个月圆之夜，多年未见的兄弟二人该怎样互诉衷肠？
明朝广东才子伦文叙进京赶考，和湖广名士柳先开并列榜首。主考官请皇帝面试，题名状元。当时恰逢中秋之夜，皇帝就让他俩以《明月》为题作诗。柳先开先写道：“读尽天下九州赋，吟通海内五湖诗；月中丹桂连根拔，不许旁人折半枝。”意思是自己一定要夺取状元。伦文叙随后写道：“潜心奋志上天台，瞥见嫦娥把桂栽；偶见广寒宫未闭，故将明月抱回来。”他的诗比柳诗气魄更大，而且想象丰富，意境优美。皇帝为此点他做了状元。
曹雪芹在《红楼梦》里，多次描绘了大观园热闹的中秋夜。晚宴落幕，月上柳梢，贾母领着众人前去赏月作乐。“当下园子正门俱已打开，吊着羊角灯。嘉荫堂月台上焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜饼及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可形状。地下铺着拜毯锦褥。贾母盥手上香拜毕，于是大家皆拜过。”祭祀月神这个活动，严格来说只是拜拜月亮，祈求保佑，没有什么巫术色彩，可以理解为人与大自然的一种和谐。
老舍对中秋的兔儿爷似乎情有独钟。他在《四世同堂》中写到：中秋节了，祁老人到街上去想买个兔儿爷给自己的小孙子，买点月饼、买两盆菊花回来。可是由于日本人占领，没有兔儿爷了，没有菊花可卖了，没有节日可过了。老舍还有一篇短文《兔儿爷》，文中写兔儿爷虽也系泥人，但售出的时间只在八月节前的半个月左右，与月饼同为迎时当令的东西，故不妨做得精细一些。况且小儿女们每愿给兔儿爷上供，置之桌上，不像对待别种泥娃娃那么随便，于是也就略为减少碰碎的危险。这样，兔儿爷便获得较优越的地位。
贾平凹的中秋之月，神秘而别有趣味。贾平凹记得，他小时追逐月亮的踪迹，追到了院里，发生了谁拥有月亮的争执。随着奶奶出来倒酒、喝酒，证明月亮是属于每个人的。接着是他们又在院内、院外、河船、河的上湾、下湾，以及同伴眼睛里，全都发现了月亮，于是恍然大悟：“月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。”孩子们为了得到月亮锲而不舍，最后他们的好奇心和爱美的心理，都得到了满足。
文人品中秋，别具韵味，花好，月圆，人更圆！
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