这部大片的玄幻之火，重新点燃了蒙古草原
文 |维生素C
如果要问一部关于成吉思汗，或是蒙古草原的影视作品，人们会想到什么？
人们或许会想到风尘仆仆的马队、草原上空辽远的红日、史诗式全景大场面、《成吉思汗》长篇电视连续剧……但是，今天笔者要介绍的这部新片，似乎与人们的这些预想大不相同。
4月28日，哈斯朝鲁导演的作品《战神纪》在全国各大银幕上映。这部影片的标题，似乎很难让人将它与蒙古草原联想到一起——然而，这正是导演别有用心之处。在这部影片中，导演作出了将历史剧与玄幻大片相结合的尝试。
在哈斯朝鲁这位蒙古族导演的作品中，存在着一以贯之的民族性书写。获得金爵奖提名的《长调》，以及长篇电视连续剧《北方大地》，均探讨了蒙古族在现当代中国社会的处境与发展。
《战神纪》同样也将背景设定于蒙古，但这次他讲述的是一个过去的传说，同时，导演将蒙古族英雄铁木真的故事嵌入了商业玄幻的类型之中，导出了一部与众不同的草原故事。
虽说是一部玄幻大片，《战神纪》并没有忽视对草原风味的把握。这部影片由法国著名导演让-雅克·阿诺担任监制，这位导演正是以拍摄草原、动物题材的影片闻名，中法合拍的《狼图腾》正是他的代表作之一。
在《战神纪》中，少年铁木真由广受观众喜爱的陈伟霆饰演，胡军、倪大红、巴森等经验丰富的老牌影人搭戏，共同奉献了一部极富玄幻色彩的蒙古神话。
影片从少年铁木真的少年时代开始。当铁木真与自己的青梅竹马孛儿帖（林允饰）玩乐的时候，他突然得知自己的父亲死于征战。他自此被母亲独自抚养，在历练中长大成人，得以独当一面，终于来到孛儿帖的部落向她求亲。
而在草原的血雨腥风中，部落首领忽出鲁（胡军饰）不幸身亡，他的爱人朵歹（张歆艺饰）以自己的灵魂为代价，向冥王交换了忽出鲁的生命。
在草原上曾经流传着这样一个故事，地狱中的冥王率领鬼兵肆虐各大部落，而孛儿只斤部落的战神赤那与冥王鏖战三天三夜，终于将其赶回冥界。如今，冥王利用自己手中朵歹的灵魂，向忽出鲁要求能够打开地狱之门的地母之血，想要重返人间。
由于朵歹与冥王的交易，得到永恒生命的忽出鲁，认定铁木真的爱人孛儿帖就是地母之血的拥有者。于是，在铁木真与孛儿帖的新婚之夜，忽出鲁率兵攻打孛儿帖所在的部落。在幕后使者冥王的支使之下，勇士与魔鬼的战斗一触即发……
近年，新的市场浪潮与观众需求深刻地影响了主旋律电影的创作，孕育了新型主流大片的诞生。我们开始在《战狼2》、《智取威虎山》等影片中看到具有强大吸引力的个人英雄形象，绚丽的电脑特效和与商业类型片的杂糅。在这些影片里，我们看到了对主旋律的弘扬与市场价值是可以共存的。
与之相对的是，《塔洛》、《冈仁波齐》等少数民族题材电影，似乎已经以艺术电影的定位与良好的口碑，确立了民族电影较小的市场份额与资本诉求。
《塔洛》
但是，民族电影这一独特类型的市场，是否能够得到进一步的开拓？在《战神纪》这部影片中，哈斯朝鲁导演借鉴了新主流大片的思路，试图在商业玄幻的框架中融入对民族主体的确立，这恰是他对于民族类型新发展所做出的尝试。
首先，影片通过陈伟霆明星形象的助推，塑造了一个意气风发的少年铁木真。正如哈斯朝鲁导演在访谈中所述，《战神纪》是少有的一部讲述少年时期铁木真故事的影片。
大多数铁木真题材的作品，都为观众们呈现了一位历经风霜、挥斥方遒的铁木真。这部影片的与众不同之处就在于，它聚焦于铁木真的成长与爱情。
爱情题材在本片中得到浓墨重彩的刻画，除去铁木真与孛儿帖的爱情故事之外，“反派角色”忽出鲁与朵歹跨越阴阳两界的恋情想必也能给观众留下深刻的印象。
在塑造英雄形象的过程中，哈斯朝鲁导演自然地融入了民族主体的书写。吞下双方衣物而结拜的草原汉子、对草原的捍卫、奔腾的骏马都是片中极为重要的元素。拥有灵性的蒙古马儿们，甚至在最后与鬼兵的决战中也扮演着极为重要的角色。
同时，与新主流大片一样，《战神纪》完成了民族电影与商业玄幻类型的杂糅。一望无际的草原与辽阔的天空组成的边疆空间，天然地具有容纳史诗与神话的潜质。在影片中，这一影像空间的特点也在全景镜头中得以体现。
在本片中，观众可以目睹历史形象们的神话转世。在历史上曾经联合蔑儿乞首领脱黑脱阿共同对抗铁木真的忽出鲁，在本片中摇身一变，成为了冥王的使者，还与朵歹共同上演了可歌可泣的爱情故事。
而观众们耳熟能详的成吉思汗，不再弯弓射大雕，而是策马战冥王，被塑造成了一位英勇的战神。有趣的是，历史上铁木真怕狗的“软肋”，在《战神纪》中也被原汁原味地保留了下来。
当然，作为一次民族电影在类型发展上的一次“试水”，《战神纪》注定有它的不足与缺憾。譬如，笔者认为它在寻找具体历史与玄幻类型的契合点上，还可以更进一步。换句话说，当历史上的蒙古英雄转世为战神，与身为反派的妖魔展开一场大战的时候，这神魔之战是否能够得到更为坚实的蒙古历史文化底座？
在《战神纪》中，我们看到身为反派的冥王及鬼兵的造型、与恶魔作灵魂的交易、地狱中熊熊燃烧的冥火，都令我们想起西方神话视阈下的鬼怪。那么，在蒙古神话中，是否有它自己的反派呢？
就笔者所知，在蒙古编年体史籍《阿拉坦汗传》中，就有名为“拉呼”的魔鬼。在传说中，它甚至与日蚀、月蚀息息相关。这一魔鬼形象完全可以用于《战神纪》的反派塑造之中，创造出对民族神话的全新表达。
出于蒙古族神话对动物形象的高度重视，玄幻改编当然也可以采取动物转世的路径。在《额日亥·莫日根》等蒙古神话中，成为动物似乎都是因为某种过错。如果出现一群代表“有过错的人”的反派动物集体，想必一定能成为对自然、生命的有趣探问。
当然，在《战神纪》中，我们也看到了动物形象的塑造，铁木真的爱马在剧情中就扮演着十分重要的角色。笔者也认为，比起架空的冥王，对动物主题更深度的挖掘或许与蒙古民族的文化气质更为贴近。
但是，不得不说，哈斯朝鲁导演在拍了大半辈子民族正剧之后，踏足玄幻题材的尝试是值得肯定的。在《战神纪》中，他仿佛在试图跟上时代的步伐，继续去创造人们喜闻乐见的作品。我想，他也会在未来为我们谱写更多与众不同的蒙古故事。
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