敦煌拳的传承者
本报记者 陈功章 文/图
一个周末记者在兰州龙源偶遇敦煌拳的传承者王效强先生，好奇中和王先生聊起来，才知道王先生也是敦煌拳的传承者之一。在随后的交谈中记者了解到了敦煌拳的传承和发展现状。
武术对中国人来讲有着特殊的情愫，传统武艺是中华文化的特有符号与文化基因。而敦煌拳艺文化的形成，使敦煌壁画上站立了千年的敦煌拳艺走下了壁画。不但以别致新颖、独有神韵的形象展现于世人，而且用独特的思维方式、道德观念、审美情趣、价值取向以及人生观、宇宙观教育世人。
敦煌拳是甘肃省已故著名武术家王得功创编的，以敦煌壁画造型为骨架，兰州手臂拳意韵为基础，通背拳劲道为风格并吸收太极连绵舒缓的特点，武术造型将敦煌壁画中第61窟经变图、249、289等窟中的摩诘献书、阿修罗腿、飞天散花、反弹琵琶等动作赋予武术技击意义，形成了以敦煌母拳为基础，以各式招法为核心，以健身套路为支撑，以各类器械为补充的完整武术体系。其动作古朴典雅，内外兼修；造型优美，飘洒大方；刚中寓柔，柔中寓刚，其动作风格完全符合《道德经》崇尚的曲、柔、松、静、退、让、反的要求，这与大多数武术所要求的进击、力钧、快猛、致命等大相径庭，充分体现了修养武术的价值。它以浓郁的东方神韵和其独有的风貌立于全国武林之中，独树一帜。
敦煌武术是武术文化的奇葩。它是在兰州披挂、戳脚、八极、翻子为代表的披挂拳体系；捶拳、掌拳、搌拳为代表的手臂拳体系；蒲团、天齐、扭丝、疯魔四大名棍与缠海鞭干为代表的长短棍术体系和太极拳四大体系上百个拳法套路的基础上，将其直、挺、转、翻、滚、勒、拧、踢、劈、挂等的伸展劲力作为内核，再借鉴敦煌壁画的造型，充分运用身体的各关节曲成劲以佛教文化中的女性身体阴柔美造型予以展现，形成勾、掣、压、捧、举、翘、叉、插、跺、撩、点、蹬、踹、弹等动作，融会贯通、炼化而成。敦煌武术包括敦煌拳二路，敦煌基础拳三路，敦煌健身拳三路及敦煌刀术、剑术、枪术、鞭干、棍术、铲杖等。柔中寓刚，既有罗汉金刚的叱咤雷霆、顶天立地的气势，又有佛祖菩萨神清气静、和乐无极的状态，既展现了西域汉子威武彪悍的阳刚之气，又饱含着婀娜天女翩翩起舞的阴柔之美，形成独特的有别于任何拳种劲力特点与攻防风格的武术体系。
敦煌拳是甘肃千百年武术文化与时俱进的产物。其曲是最明显的特征，正所谓“曲则全，枉则直”，它将身体的关节的屈着意展现，并呈现方的外形，在技击时屈中发力使劲，这也是它有别于任何拳法的根本不同处。敦煌拳的静是作为养生武术的重要特征，敦煌拳的拳法套路取自敦煌壁画的佛教典故与名称，它主要指气定神闲，气沉心静，它的习练不仅注意筋骨皮的外在训练，更注意通过桩功等功法培固丹田之气，是内外兼修的养生拳法。它的松主要指身体的放松状态，习练敦煌拳，是全身上下、自内而外的全身心高级运动，是形松、气定、神闲的完美结合，没有了形松，身体的柔指、翘臀、露肘、弯腕、曲膝的阴柔美难以展现。退是敦煌拳的主要步伐，它的技击招式是在后撤步、鸳鸯步、倒丁步等后退中完成的，达到退让中出招、出奇制胜的效果，完全符合道的思想。而反更是敦煌拳的另一大特色，尤其是敦煌拳的腿法大量采用戳脚的腿法，通过后撩腿、背丁腿、背丁拳、戳指掌等反向的拳、掌、指、腿、脚法使用，使敦煌拳在绵柔曲合中出其不意，“反”者道之用得以实体展现。
目前敦煌拳传人王建国、王建中、王效强等以及后辈学人张平安、苗高明、姚峰等的习练传承，逐步推广到兰州文理学院，畅家巷小学等大中小学开设课程给学生传授，但能为广大民众接受习练受益还尚需一个过程。当然，敦煌武术作为东西方文化交流中的人本文化将会受到世界各地民众的重视和喜爱。
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