漫忆屯溪河街与水上运输业
新安江上“屯浦归帆”(资料图）程嘉楷/摄□王勉之
今年的黄山旅游节已经隆重拉开帷幕,黄山市新辟的景观带新安江延伸段吸引了嘉宾、游客的目光。笔者由此联想到新安江屯溪段昔日的风光。
60多年前，地处横江、率水交汇处的屯溪（当时隶属休宁县）河街，又名“溪滩下”，是徽州水上客货运输的中心。乘船客、货物装卸、行人穿梭不停，呈现一片繁荣、热闹的景象。当时的河面较宽水也很深，且清澈见底，滔滔河水日夜不息流向新安江下游。河岸两边停靠着许多大小船只，白帆点点川流不息。时而可见木排、竹排放流，鱼鹰捕鱼，老人垂钓等动人情景。每当夕阳西下时，山水景色十分迷人，这便是著名的休宁海阳八景之一——“屯浦归帆”之精华。
古徽州地域连接、山水相依、生态优美、文化厚重、物产丰富。但是，山区陆路交通不便，物流不畅。屯溪对外的唯一通道只有一条通往浙江杭州的徽杭公路，几辆烧炭发动的客、货陈旧汽车，行速极慢，车子到杭州一般要两天时间。有时车子中途还会抛锚，安全得不到保障，且不是天天有班车，时开时停。就这样，屯溪成了当时主要交通枢纽，而木船则成了主要的交通工具。那时的大批客货外运和内运，主要靠千余艘大小不一的木篷船，一年四季不间断地运载着千万吨货物和数万船客。而山区大量的杉木、毛竹也要靠水运。每年春季，各地乡村林农利用当地山涧的小溪流，将木头扎成木排源源不断地流放至新安江——屯溪闵口、湖边两处集中，整装待运。木材从新安江源头开始流放，经富春江入钱塘江，全程345公里航道。当水位适中时，半个月就可流放到目的地，如果干冬水浅一个月也难流到。
屯溪是徽州盐商、木商、茶商、布商、百货商等进行商品贸易、物资交流的集散地，物流任务十分繁重。新安江畔的河街是水上客货运输的中心，乘船客、货物装卸、行人走动，呈现一派繁忙的景象。明清时代，称雄全国300多年的“徽商”大都是从这条江（河）走出山门的。
当时的屯溪河街及船民水上运输究竟是怎么样的呢？
木船、船民及船邦
船只为水运主体。当时的屯溪阳湖河滩建有造船厂，规模不大，以生产小型船只为主、兼修船只为辅。木质船体由优质老杉木制作，里外均用桐油反复多遍油漆、密缝。船上盖有竹篾和箬叶编织成的船篷。船型分大、中、小型，载重分八仑、六仑、四仑、二仑，大型船可载货物三至四吨，中船可装二至三吨，小船只装一吨。船体两头尖翘，篷顶直卧一根圆木桅杆，竖起可张挂风帆，浅水用篙撑，急水随水流，深潭摆舵摇橹划桨，顺风扬起白帆。
船民为水运主人。徽州船民众多，达四五千人，分布在屯溪、休宁、歙县深渡、街口、浙江淳安、威坪一线。船民以船为家，宗族联邦，以陈、钱、叶为大姓。他们讲“船上话”（独特的方言），婚姻以船民自身联姻为主，很少与岸上人结亲。船民由于流动性大，很少有人读书。但船民身体健壮，不怕吃苦，逆水行驶时船只阻力很大，船民要安排强劳力上河滩拉绳背纤，几人连一邦，船只成一线，还哼上几句船民船调。船民一般喜爱烟、酒，休闲时上戏院看戏娱乐。
货品、水路及中介
徽州物产丰富，山货繁多。当时装运的货品主要是经过加工包装的箱装“祁红”、“屯绿”茶叶，裁成一定规格的铁路枕木、名贵杂木板材、扎捆的箬叶、成桶的桐油、皮油、蜂蜜、木炭及山货香菇、木耳等，外运至江、浙、沪一带出售。徽州山区百姓必需的食盐、煤油、火柴、布匹、南北货及日用品，又从江、浙、沪等地采购并用船运回屯溪。船民们承载着双向运输任务，终年在新安江航线上，上下穿梭，十分繁忙辛苦，每年转运外销茶就达12万担左右。
屯溪水上运输航线，下至浙江杭州，上至休宁五城、龙湾、岩前、溪口及黟县渔亭等地。货主运货、船民装运均要经过中介。当时河街开设有王仁泰等多家运输行（简称船行），每次中介均收取一定比例的费用。船行讲究信用，对货主负责，重要物资装运时，船行都要派人护运，至货物完全到达目的地为止。记得年轻时，笔者曾有一次搭乘过陈姓船老大的货船从屯溪到杭州。因当时天气晴朗又是顺风，只有四天行程。入船随俗，和船老大一起风雨同舟，有说有笑，愉快地度过四天的水上航运生活，又饱览了新安江两岸秀美的山水风光。60多年过去了，如今我已是耄耋老人，那是我一生中唯一一次坐船到杭州，至今仍难以忘怀。
屯溪河街渔埠头等地段，当时建有几处靠河边的水埠码头，供船只装卸货物、路人摆渡、市民取水、洗衣洗菜等用。
徽州地区盛产优质杉木、毛竹，每年春季都有大批木排从各地放流到新安江，放木排的情景十分壮观，成了屯溪一处风景点。湖边、闵口沿河两岸，大量整装待运的木、竹排，几乎占满了河面，长龙似的木排，满江杉木如织，源源向东流淌，场面震撼，是摄影、美术工作者写生、创作的好素材。上世纪50年代，我利用假日去了一趟湖边对岸，用心选择了最佳角度拍了两张“新安江木排待运”的黑白照片，冲洗后十分满意，决定向报刊投稿。不久，人民日报、人民画报、安徽日报曾先后刊载。
那时，据休宁县、黟县森工部门统计，新安江每年春季木材运输量可达二至三万立方米。
千百年来，屯溪船民长年累月劳作在新安江上，顺风快流，逆流艰辛，它为新安文化的形成和发展，以及后来古徽州经济建设，曾立下汗马功劳。
商铺、街市及人气
屯溪河街商铺繁多。有婺源人、安庆人合开的“华盛”茶号，年加工毛茶数万担。太平人开的“苏德源”南北货栈，货源丰富，生意遍及徽州各地。还有船行、搬运站、客店、米行、面店、菜馆、小饭店、小酒店，特别是小酒店供应的温热黄酒、面粉拖的油炸青条小鱼又香又脆，是船民喜爱的下酒菜。船民每当返航回屯溪，必到小店相聚小吃一番。还有理发店、裁缝店、洋铁店、陶瓷店，尤其是浙江人开的“程隆记”铁铺，所生产的农用、家用刀具，质量上乘，实行“三包”享有盛名，生意兴隆。
记得旧时河街（现在老街一马路至二马路段）街面不长，但人气很旺，非常热闹。屯溪、休宁、歙县之间过往的市民、农民、外地人，走亲访友，买卖交易，商品采购，读书办事都要经过河街，乘坐小船摆渡来回。常住人口有四川人、湖北人、浙江人、江西人、江苏人，还有本省的安庆、合肥、池州、淮北等地人。他们四海为家，从事各行各业，结亲交友、和谐相处。
新中国成立后，为了提高船民的文化水平，政府筹办了一所船民小学，船民钱东山当上了小学校长。另外，因船民流动性大的特点，还派专职扫盲的何老师跟船流动教学、上扫盲文化课。屯溪河街的文化娱乐活动也很活跃，浙江人玩的吊狮，表演精彩，特别是狮子戏绣球的表演，操作到位，狮子活灵活现，深受广大观众欢迎。每当逢年过节和当地重要节庆，表演队不计报酬、无条件出动在河街、老街及周边乡村表演助兴。
记得屯溪河街有位纸扎艺人余锡章，配合焰火大师李文俊、吴灶富试验成功并开发富有徽州民间特色的焰火——盒子焰火，其形、光、色、声俱全，燃放时灿烂夺目蔚为壮观。1919年，在杭州万国博览会，屯溪焰火大王李文俊制作的有50只柱落地的“架子焰火”在杭州燃放时，中外观众达数十万人，一时轰动杭州城，蜚声中外。
上世纪50年代，盒子焰火又迈上了新台阶，余锡章等焰火老艺人又将焰火装上滑轮，使纸制的龙、狮飞舞奔放，每逢年庆和重大节日，都要在屯溪体育场（东方红广场）燃放，深受广大群众欢迎和喜爱。1959年国庆十周年，余锡章、汪维祥、吴灶富、孙必成等老艺人，精心制作的“巨龙腾飞”、“百鸟出巢”等百余种架子灯彩的“盒子焰火”送往首都北京，安排在中南海燃放，并载誉归里，影响空前。
斗转星移，徽州交通运输事业在改革开放后取得长足发展，民航、铁路、高速公路，尤其是山区公路遍布城乡，客货运输十分便捷畅通。走高速去杭州只需两个多小时。屯溪由于防洪筑堤，河街也早已淹没消失，船民只是一个符号，他们登岸各奔东西，置家创业。剩下很少又分散在各地的渡船渔船，继续靠撑船或捕鱼支撑着生活。几家船行关闭停业，盛名一时的屯溪“程隆记铁匠铺”，早已公私合营，合并为屯溪机床厂。“万得利徽菜馆”已并入屯溪富春园，后者也最终遁迹于竞争激烈的餐饮市场。几家茶号的制茶技术师傅也入户屯溪茶厂，成为“屯绿”出口精制茶的中坚力量。
岁月沧桑，追昔抚今。如今的山城屯溪日新月异，可是我心里却收藏了那时屯溪河街和水上运输业的一叠光影，成为我永不褪色的记忆。我整理着它，让它的古朴、它的美丽、它的故事在我的笔墨里呈现，在我的脑海里重现。
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