从“大盂鼎”禁酒令说起

□霍忠义

四大国宝重器之一的西周“大盂鼎”，与毛公鼎、散氏盘、虢季子盘并称。1999年，国家邮政发行“大盂鼎”普通邮资明信片邮票，面值80分，图面为著名的大盂鼎立照，而背景则为半扇徐徐打开的红色宫门，门上的数颗铜钉闪闪发亮，门外是正在燃放的焰火。这张邮票给人一种富贵、祥和、敦实、稳健的感觉。

大盂鼎于公元1849年出土于陕西岐山。出土后，首先被当地士绅宋金鉴收藏。不久即易手归岐山县令周庚盛所有。为西周早期青铜礼器中的重器，因制器者为周康王时大臣名盂者而得其名，现藏于中国国家博物馆。鼎高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克。器内壁铸铭文19行291字，记述了康王二十三年九月王在宗周训诰贵族盂。

全篇用较多文字说明商朝人纵酒是周兴起和商灭亡的原因，赞扬了周代文武二王的盛德，并表示康王自己要以文王为典范，告诫盂也要以祖父南公作榜样：“理政时，不敢耽乐于酒；祭礼时，不敢借酒肇事。”还记述了康王赠送给盂物品并告诫他恭敬办政，莫违王命。

中国有个成语“酒池肉林”，说的就是商朝最后一个君王纣王，他以酒为池，以肉为林，长夜痛饮欢歌，生活无比奢侈荒淫，最终导致了国灭身亡的下场。大盂鼎的铭文，恰恰反证了“酒池肉林”的真实性。正因为西周君王亲眼目睹并参与了灭亡商纣王的战争，所以更是深知其败亡的原因所在，大盂鼎上才会刻上如此重要的文字——禁酒令，以告诫王室贵族、万世子孙：酒池肉林的奢华是会亡国的。

中国经过三十多年改革开放，国家开始变得富强，百姓的腰包也鼓起来，这当然是大好事情。但是，另外一些不良现象也沉渣泛起，比如：公款消费，大肆挥霍，利用婚丧嫁娶等事宜借机敛财。所谓的喝坏了党风，喝坏了身体。大街之上，霓虹之下，一具具喝得烂醉的身躯摇摇晃晃，昭示着一个民族的颓废。渐渐地，奢华成为社会的恶疮，衍生的不仅是臭味还有蛆虫。

就在越来越多的人迷醉之时，突然刮来了一阵清风，此风名曰“八项规定”“六项禁令”和反“四风”，真正属于党风廉政建设中的一个创举。受到一切有追求、有梦想的各级党政部门、机关公务员的欢迎，和广大老百姓的称赞。提倡公务接待的吃干部职工灶、四菜一汤、不搞酒席接待等，也影响到社会正常消费酒席宴“光盘行动”，让人们明白“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”以及“贪污和浪费是极大的犯罪”。而这些规定、禁令恰恰是用理性约束感性，用制度约束张狂，以法律坚守正义。这股清风，刮遍了华夏大地，使得“玉宇澄清万里埃”。

中国梦是全中国人坚定不移的目标和任务，要实现中华民族的伟大复兴，所有人都必须摒弃奢华享乐的思想，发扬艰苦朴素的作风，并且，还要勤勤恳恳的不懈努力。很难想象，一个醉醺醺的民族会实现“复兴”。我们不由得又想起了另外一位带给西周强大的人物周公，他辅佐成王成就了盛世，与他相关的一个成语是：“周公吐哺，天下归心”。其“一洗三握发，一饭三吐哺”的勤政意识、责任意识、亲民意识，才成就了元圣周公，才使得他成为孔子千里万里追寻的偶像。

方寸邮票，浓缩着鼎立的箴言。古训在前，这尊出土于我的老家陕西岐山的“大盂鼎”，应该关系到我们能否顺利地实现中国梦的国家强盛、民族振兴、人民幸福的大事。

“方寸辉映中国梦”集邮征文⑥ 省集邮协会 三秦都市报联办

岐山新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离岐山县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。