历史长河积淀的羌族魂
欧平雁/杨柏辉何清海文/图
羌族历史悠久，可溯源于3000多年前的古羌人。在长期的历史发展中，羌族在原有传统文化和其他民族文化的融合中，逐渐形成了自己独特的生活模式、行为习惯、交往方式、民间文化和价值观念，崇文明、讲友善、守诚信、尚和谐，体现在羌民衣食住行和生产生活的各个方面，构成了羌族文化的重要组成部分，又与社会主义核心价值观一脉相承。
万物有灵和自然崇拜是人与自然和谐相处的鲜活映照
在漫长的历史变迁中，羌族从游牧到农耕，春耕、夏作、秋收、冬藏，日出而作，日落而息，与自然和谐共处生生不息。天、地、山、水、火、羊……都被视为崇拜和保护的对象。每个羌族村寨都有一片神林，林中严禁狩猎、放牧、伐木、开垦种植。羌族对大自然心怀敬畏，他们认为大自然的万事万物都有灵性，与生产生活密切相关，要是肆意破坏，就会受到相应的惩罚。
羌族民间故事《羌戈大战》中记载，羌人从西北大草原到岷江上游的迁徙途中，天神木姐珠用白石变成大雪山，阻挡了“魔兵”对羌人的追击。到了岷江上游，羌人在梦里得到天神的启示，用白石打败了戈基人，得以安居乐业。于是羌人将白石做为天神的象征，将白石供奉在塔顶、田边、神龛、房顶等地方，祈求得到神灵的庇护。现在，白石寄托着羌人对美好生活、年景丰收、山寨兴旺的憧憬和企盼。
自然的元素体现在羌族生产生活的方方面面，日、月、山、川、飞禽走兽、花鸟虫鱼等图案在羌族妇女的手中变得栩栩如生。她们把这些图案以刺绣的方式装饰在头帕、飘带、衣袖、鞋面上。最具特色的羌族“云云鞋”形如小船，鞋尖微翘，鞋帮绣有彩色云纹图案。“云云鞋”寄予了羌族姑娘对爱情的追求，对大自然的热爱以及美好生活的渴望。
独特的节庆礼仪和生产生活传承朴素的道德观
由于长期与汉、藏等民族杂居，羌族同样过春节、清明节、端午节、重阳节等节日，此外，羌族还有自己独具特色的节庆活动。这些活动全寨老少都会参与，活动中往往掺杂有宗教仪式，羌民通过这些活动沟通交流，维系感情。
国家级非物质文化遗产“瓦尔俄足”节，是完全由羌族女性参加的习俗活动。每年农历五月初五，羌族妇女不分老幼，身着鲜艳的民族服饰，佩戴银首饰前往女神梁子石塔前，进行祭拜、敬献、唱经、祈神、领歌引舞等活动。活动中，寨中有威望的老妈妈通过讲述歌舞女神莎朗姐的故事，让人们明确爱情、生育、家务等传统，将持家之道、歌舞的知识传授给下一代。整个节日活动持续3天时间，期间农事和家务事皆由男性操持，体现了羌族人对女性为家庭、社会做出贡献的肯定。
羌族向善为善。每年农历二月初二“夬儒”节，羌民在释比的带领下来到祭祀塔边，祭拜大自然万物之神、祈祷来年吉祥平安。在神灵前，释比宣布村规民约事项，并要求不得违背誓言。祭祀后大家跳起恰热热（模仿龙形的舞蹈），参与俄咪切攘（类似于拔河）比赛。节日里上演的释比戏（羌语：刮浦日），用原始古朴，诙谐幽默的表达方式，倡导良风美俗、展示传统文化和规范村规民约。
羌族世世代代勤劳质朴，热爱劳动。羌族释比唱经里唱到：“大路要平须修整，山要长青须经营，水要常流勤疏导，庄稼要好勤劳动。”劳动的重要性已成为羌民的信仰。在每年的祭山会上，羌族同胞都要举行“冠礼”仪式，为年满十六岁第一次参加祭山会的男青年举行成人仪式，向青年人传授关于热爱劳动、学好各种劳动本领的教育，受了“冠礼”就被全村公认为男丁，将肩负起社会和民族的责任。
羌族人有着质朴的幸福观。农历十月初一是羌族羌历新年，此时正值秋收完毕，辛劳了一年的人们已进入农闲时节，全寨人清扫房屋，赶制新衣，备办年货，载歌载舞欢庆丰收表达心中的喜悦。节日当天，由释比主持仪式，全寨人盛装出席，人们杀猪宰羊办宴席、喝咂酒、跳莎朗，相互馈赠分享食物，热闹非凡。羌年表达了羌人美好情感的一种答谢方式（民间称为“还愿”）。祭山会属“春祷”，羌年属“秋酬”。同属农事活动，其间不仅折射出羌族古老民族传统文化的光芒，也集中展示出羌族民俗文化的深刻内涵。
羌族社会在其社会生活的各个方面，处处表现出对长者和老人尊重。过去凡婚丧节日聚饮咂酒时，都由最年长的人先致开坛词，说吉利话。随即开坛先饮，然后依长幼次序饮酒，虽寨首、团总、乡保长亦不在长者先。老人进屋，屋内的人要起立相迎让座。宴席由老人坐上位，待其坐定后，他人才能入座。路遇老人，必侧身让路，骑马遇老人，要下马行礼。群众性的歌舞时，也往往由老人领唱领舞。
在日常农业生产中，羌民互帮互助，不计报酬，主家用茶、烟、饭菜招待。羌族聚居的地区与汉族、藏族相邻，在生产生活中相互交流学习，长期的民族共存，促进了民族间的经济、文化相互发展。
阳光福地风情茂县核心价值承遗风
震后，茂县涅槃重生，谱写了灾后重建的辉煌篇章。羌歌、羌笛、羌绣等文化艺术，荡漾独特的生命旋律。“阳光福地·风情茂县”正以崭新的风貌吸引着世界的目光。
在羌区，“天行健，君子自强不息”的民族精神及其形成的凝聚力在助推经济发展的同时，也丰富了羌族构建和谐社会的元素和活力。
羌族更是一个知恩图报，富有感恩情结的民族。相传在明朝时期，茂县黑虎寨中一位保护山寨安全，深受羌民爱戴的黑虎将军被敌人谋杀。为纪念黑虎将军的功德，当地妇女一生头顶白帕戴孝，至今，黑虎乡的妇女仍然坚守着祖先的承诺而日复一日地戴着重孝。
羌族也有“感恩节”（羌语：“孤日感”），节庆当天，茂县洼底乡的羌族群众聚集到寨中神树林，举行隆重的祭祀仪式，感恩还愿。大家祭祀天地，感恩天地自然；祭祀列祖列宗，感恩血缘祖先；还会唱起动听的羌歌，吹起悠扬的羌笛，跳起多姿多彩的原生态莎朗感恩党、感恩国家、感恩社会。
10月23日，首届“说席”比赛在茂县三龙乡举行。5位支客司用羌语与汉语为大家带来了羌族婚俗的“说席”片段，一张“巧嘴”引经据典，各类修辞与极富感染力的话将繁重杂乱的婚礼仪式组织的井然有序又不失气氛。“说席”词里既有纲常伦理、道德秩序，又有习惯禁忌、村规民约，和羌民生活息息相关，为羌寨构建和谐社会奠定了基础，促进了村寨文明程度和村民文明素质的提升。
今年，羌文化进校园活动已在茂县启动。羌族孩子们还有了乡土教材《沃布基的故事》，羌语、羌笛、羌绣、羌族传统体育……进入课堂教学。茂县力争通过三至五年的努力，打造一批具有羌文化特色的羌族文化传承示范学校，促进校园文化建设，引导青少年享受民俗生活。
瓦尔俄足、羌年、水龙节，祭山会，基勒俄足（狩猎节）……民俗活动中体现的核心价值观像空气一样无所不在、无时不有。通过传承弘扬古羌文化和打造文化生活，羌族与祖国大家庭共享人与自然的和谐，同庆美好幸福的生活。
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